...这首《吊岳王墓》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。 首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓...
...陈某，男，3岁。外感时疫之气，初起状如感冒，迅即壮热憎寒，呛咳气粗，面红，唇周发白，周身痧点密布，其色如丹。咽喉肿痛，舌糙欠津，小便短黄，大便秘结，脉洪数。证属丹痧热燔气分，有窜营趋势，太阴、阳明两受其灼。法当清肺通腑，泻火解毒，以杜人营...
...秘诀云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云：旺煞入墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。...
...《玉楸药解》墓田回气平，入足少阴肾经。除崩止带，敛血秘精。墓田回治崩中带下，收敛疏泄。 目录 《玉楸药解》墓田回 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《玉楸药解》墓田回 气平，入足少阴肾经。除崩止带，敛血秘精。墓田回治崩中带下，收敛疏泄。 引用：《...
...国语辞典 墓地。 晉書．卷八十九．忠義傳．嵇紹傳：「賜墓田一頃，客十戶，祠以少牢。」...
...天老问于岐伯曰：天有六气，化生地之五行，地有五行，化生人之五脏。有五脏之阴，即宜有五腑之阳矣，何以脏止五，腑有七也?岐伯曰：心包络，腑也，性属阴，故与脏气相同，所以分配六腑也。天老曰：心包络既分配腑矣，是心包络即脏也，何不名脏而必别之为腑...
...胃实脉大腑阳明，大便难兮脾约同，蒸蒸潮热 汗，满痛始可议三承。【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。皆为可下之证，不无轻重之...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...论小便闭塞 大便闭结 论治胆怯 论肾虚吐呕天师曰∶腑治法甚多，我举其一二症，取以为法，余可推展。发人病小便不通，大便甚结者是也。小便不通，乃膀胱之病。膀胱之气化不行，小便即不能出。小便闭塞，治膀胱之经而已矣，然而治法全不在治膀胱也，方用...
...庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地...
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