...凋也。岁金不及，炎火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星，民病肩背瞀重，鼽嚏，便血注下，上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦槁，收气乃后，其谷丹。复则寒雨暴至，乃零冰雹霜雪杀物，藏气举事，蛰虫早附，阴厥且格，阳反上行，病...
...玉气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。萧合黍稷；臭，阳达于墙屋。故既奠，然后焫萧合膻芗。凡祭，慎诸此。魂气归于天，形魄归于地。故祭，求诸阴阳之义也。殷人先求诸阳，周人先求诸阴。 37 郊特牲:诏祝于室，坐尸于堂，用牲于庭，升首于室。直祭，祝于主；...
...故知误加。以间边加见，凡覸者，所见错杂之义故间旁见也。云“膻，当为馨”以与香连文，无取膻义。膻、馨声相近，故云“声之误”也。云“取牲祭脂也”者，案《诗·生民》云“取萧祭脂”，是取萧与祭牲之时杂烧之。一祭之中，再度焫萧，朝践燔膟膋之时，亦有萧也...
...，其化为茂，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔焫，其虫羽，其色为赤，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。人之合于热火，热火之生化如此。余同上文类推之。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天...
...，其化为茂，其政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔焫，其虫羽，其色为赤，其味为苦，其志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。人之合于热火，热火之生化如此。余同上文类推之。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天...
...掎其后：雷 震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃[火票]炭，有何不 灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营 部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布 张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇 敌。若回旆方徂，登高冈...
...和耳门部位。《灵枢·五阅五使》：“明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治。”蕃茂草木生长繁盛。《素问·气交变大论》：“南方生热，热生火，其德彰显，其化蕃茂。”《素问·五常政大论》：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”燔焫指有灼热感。《灵枢·...
...也。《甲乙》卷十一第九下、《刘涓子方》卷四、《巢源》卷三十二《疽候》及《千金翼》卷二十三第二正作“如”。《灵枢·痈疽》则“而如”连用。发于肩及臑，名曰疵痈。其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日，逆焫之。肩前臂上腘肉名腨。...
...也。《甲乙》卷十一第九下、《刘涓子方》卷四、《巢源》卷三十二《疽候》及《千金翼》卷二十三第二正作“如”。《灵枢·痈疽》则“而如”连用。发于肩及臑，名曰疵痈。其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日，逆焫之。肩前臂上腘肉名腨。...
...阳达于墙屋，故既奠，然后焫萧合膻芗，凡祭慎诸此。”又曰“祭黍稷加肺，祭齐加明水，报阴也。取膟膋燔燎升首，报阳也。”所以求鬼神之义，大概亦不过此。 乐记谓“明则有礼乐，幽则有鬼神”，鬼神即是礼乐道理。以乐祀神，乐声发扬，属阳。以礼祀鬼，礼是定...
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