上 第 二 十 一_《尉繚子》

...兵之,令分營居陳,有非令而進退者,加犯之罪。前行者前行之,後行者後行之,左行者左行之,右行者右行之,舉五人,其甲首有賞。弗如犯之罪。羅地者,自揭其伍,伍內互揭之,免其罪。 凡伍臨陳,若一人有不進死於敵,則者如犯法之罪。...

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神道教:神道大_宗教文学_【文学360】

...原称神道本局,1940年改称此名。明治维新后,曾设大教院,向全国派遣神道宣教使,传布神道;后在要求信仰自由的社会舆论压力下,解散大教院。 1875年一部分神道教神职人员联合组成神道事务局,以联络全国神社神宫并宣传神道教理。 1876年黑...

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神道大本教新兴宗教团体:自由教团_宗教文学_【文学360】

...自称PL教团。PL是英语PerfectLiberty的缩写,意为完全自由。也曾称人道德光或人道。创始者御木德一。他出身商人家庭,9岁时因家庭破产,入佛教黄檗宗寺院为僧,39岁还俗,后成为从属御岳教的德光的信徒。 御木在1924年自立...

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卷九十七_《三朝北盟会编》

...仓卒深察贼(改作敌)计排斥大臣欲拯主於祸难中则有蒋宣李福者皆可垂训後世光曜无穷焉。 九月五日粘罕(改作尼堪)攻陷太原二太子进攻真定安抚使刘守御具备而人心悦服总管王渊钤辖李质训练士卒数千皆可御敌时真定在河朔最为坚垒朝廷以金人围太原防其东轶犯(...

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卷十三 元少先生_《聊斋志异》

...韩元少先生为诸生时,有吏突至,白主人欲延作师,而殊无名刺。问其家阀,含糊对之。束帛缄贽,仪礼优渥,先生许之,约期而去。至日果以舆来。迤而往,道路皆所未经。忽睹殿阁,下车入,气象类藩邸。既就馆,酒炙纷罗,劝客自进,并无主人。筵既撤,则公子...

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部》原文-出自《说文解字》卷四_字书_【文学360】

...《部》 2062、部::上所施下所效也。从攴从孝。凡之属皆从教。 2063、部:斆:觉悟也。从教从冂。冂,尚蒙也。臼声。 ...

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神道教:神理_宗教文学_【文学360】

...明治初年佐野经彦创立。原属神道本局,后归御岳统辖,1894年独立。 奉祀天御中主神、天照大神诸神,以政府提出的《三条教令》为基本则(即体敬神爱国之旨、明天理人道、奉戴皇上,遵守朝旨),宣传遵奉天然固有的理法,以此安心立命为宗旨,认为百...

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第03部 卷二百五_《全唐文》

...法徒,膺兹冥。然而非域中之政,形方外之仪,衣异国容,身无首饰,何以参绅於下拜,厕笄总而长跪?愚谓绍法象贤,可以朝不屈节;毁形自绝,可以家无降礼。且同巢许之流,有异勋华之盛,付嘱之托,因循为善。既奉明敕,敢陈正议。谨议。 ◎ 郑钦泰 ...

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第10部 卷九百七十一_《全唐文》

...不通人行,四面各置场门弓射,分擘盐池地分居住,并在棘围内更不别有遣差,令巡护盐法。如此後有人偷盗官盐一一两出池,其犯盐人并准元敕条流处分,应有随行钱物,并纳入官。其捉事人依下项定支优给,若是巡检弓射池场门子,自不专切巡察,致有透漏到棘围...

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卷七_《唐文续拾》

...千载之士师,遇此周衰,载扬鲁道,宏敷黄礼,显正国风,故入其国,其可知也。行《诗》则温柔敦厚,行《书》则疏通知远,行《乐》则广博易良,行《易》静精微,行《礼》则恭俭庄敬,行《春秋》则属辞比事,是知(缺一字)上(缺二字)圣德...

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