...同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 刘禹锡 《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“ 郢 人斤斲無痕迹，仙人衣裳棄刀尺。”...
...即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。...
...中，以补充血量之不足，，可造成脉外津液的相对亏损，出现口干、咽干、尿少、皮肤干燥等症。所以有“夺血者无汗”之说。 2．津液对血的关系 津液与血都是从脾胃运化而生成的水谷精气中化生出来的，所以有“津血同源”之说。津液渗入脉管中，与营玖结合，便...
...治疗学术语。指一种治疗原则。出《灵枢·营卫生会》。夺，耗损之意。血汗同源，均属阴津，如阴血已经耗伤，不能再发其汗；已经发汗的，不能再耗其血。发汗而又耗血，耗血而又发汗，汗血两伤，阴津大亡，会加重病情。此为错误的治疗方法，是治疗之大忌。...
...国语辞典 中止砍斧。比喻若無知己，即不輕露其技。 漢．揚雄．解難：「是故鐘期死，伯牙絕絃破琴，而不肎與眾鼓。獿人亡，則匠石輟斤，而不敢妄斲。」...
...国语辞典 沒有眼光。 董西廂．卷八：「鶯鶯那裡怎安穩，覷著自家般丈夫下得隨人逃奔，短命的孩兒沒眼斤！」...
...古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火...
...比喻权衡得失。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十三回：“ 申耀宗 也没睡着，他肚子里大大小小几杆秤，正在称斤约两的活动呢。”...
...“同源器官”，指在生物进化史上及人体胚胎发育过程中的同胞器官。由于它们在生理上有着特殊的血缘关系（生理同功同源），因此在病理上也必然“同病相连”，这就为疾病预兆学开辟了新的领域……...
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