...宋先生说：自然界的运行之道是平分昼夜，然而人们却夜以继日地劳动，难道只是爱好劳动而厌恶安闲吗？让纺织女工在柴火的照耀下织布，读书人借助于雪的反光来读书，这又能做得成什么事呢？草木的果实之中含有油膏脂液，但它是不会自己流出来的。要凭借水火、...
...争一羊皮，各言藉背之物。久未果，遂讼于官。惠遣争者出，顾州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。...查看全文... 唐太宗吞蝗诗文类型初中文言文...
...〔古文〕𧃫《唐韻》慈夜切，音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。 又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。《註》藉，藻也。《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又《孟子》助...
...衰惫者，不旬日而精止神旺矣。至平之药，而实有至奇之功，非世人所能测也。或问芡实性实平淡，吾子誉其功用，不识益肾补精之外，更有何病可大用乎？曰∶芡实，无症不可大用，而尤可大用者，开胃气耳。胃气大开，何病不藉之以得利。平而实奇，淡而无厌，殆芡实之...
...衰惫者，不旬日而精止神旺矣。至平之药，而实有至奇之功，非世人所能测也。或问芡实性实平淡，吾子誉其功用，不识益肾补精之外，更有何病可大用乎？曰∶芡实，无症不可大用，而尤可大用者，开胃气耳。胃气大开，何病不藉之以得利。平而实奇，淡而无厌，殆芡实之...
...故也。紫溪又东南流，径白石山之阴。山甚峻极，北临紫溪。又东南连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十余里中，积石磊砢，相挟而上，涧下白沙细石，状若霜雪。水木相映，泉石争晖，名曰楼林。紫溪东南流，径桐庐县东为桐溪。孙权藉溪之名以为县目，割...
...櫪㯕，椑指也。从木歴聲。郎擊切 櫪㯕、逗。柙指也。柙各本作椑。今正。柙指如今之拶指。故與械杽桎梏爲類。莊子曰。罪人交臂歷指。歷歷指謂以櫪㯕柙其指也。通俗文曰。考具謂之櫪㯕。考俗作拷。尉繚子曰。束人之指而訊囚之情。從木。𠪱聲。郎擊切。十六...
...祭藉也。一曰艸不編，狼藉。从艸耤聲。慈夜切。又，秦昔切〖注〗𧃫，古文。 (藉) 祭藉也。稭字下禾？去其皮。祭天以爲藉也。引伸爲凡承藉、蘊藉之義。又爲假藉之義。一曰艸不編。狼藉。此別一義。从艸。耤聲。慈夜秦昔二切。古音在五部。...
...践踏;欺凌 [tread on;bully] 藉贫孱者。——明· 高启《书博鸡者事》 杀夫子者无罪,藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》 进贡 [pay tribute] 无以藉君,与君相忆也。——南朝梁· 吴均《续齐谐记》 登记;记 [...
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