...真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。不贤之师，导之匪僻，引之邪佞，养成不肖，...
...厕筹（《拾遗》）【主治】难产，及霍乱身冷转筋，于床下烧取热气彻上。亦主中恶鬼气。此物最微，功可录（藏器）。【附方】新二。小儿惊窜，两眼看地不上者︰皂角烧灰，以童尿浸刮屎柴竹用火烘干为末，贴其囟门即苏。（《王氏小儿方》）小儿齿迟︰正旦。取尿...
...国语辞典 中國古代高僧依據經典，將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導的修學的方法有次第，由淺而深，須經長久時間，漸次修行。...
...国语辞典 教導督察。 漢書．卷六十六．車千秋傳：「今光治內，君侯治外，宜有以教督，使光毋負天下。」 後漢書．卷十五．來歙傳：「陛下哀憐，數賜教督。」...
...讥称天主、基督二教。因其中某些人靠教会谋取私利而得名 profit-making religion 国语辞典 舊時天主教或基督教以饋贈食物或其他贈品傳教，而有些信教者亦借教會勢力圖利謀生，故稱信奉天主教或基督教為「吃教」。...
...出自：清代诗人杨昌浚的《恭诵左公西行甘棠》 原文如下： 大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。 新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。赏析 新疆自汉代就是我国的领土。1865年，浩罕汗国阿古柏入侵新疆，自立国号为哲德沙尔汗国，宣布脱离清廷。俄国乘机...
...国语辞典 封建時代對婦女閨門內的教育。 晉書．卷四十．楊駿傳：「后妃，所以供粢盛，弘內教也。」 在皇城內教練武技，校閱士兵。 宋史．卷一九五．兵志九：「帝初置內教法，旬一御便殿閱武。」 佛教。 北齊．顏之推．顏氏家訓．歸心：「內教多途，...
...鱼翅。天然一面吃一面想，想那桌朱蔼人、陶云甫不喜诗文，这令必须雅俗共赏为妙，因宣令道：“有末有一个来里。拈席间一物，用《四书》句叠塔，阿好？”大家皆说：“遵令。”管家惯于伺候，移过茶几，取紫檀文具撬开，其中笔砚筹牌，无一不备。 史天然先饮一献...
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