...上所施下所效也。从攴从孝。凡教之屬皆从教。𧧿，古文教。𤕝，亦古文教。古孝切 上所施，下所效也。教效㬪韵。从攴𡥈。𡥈見子部。效也。上施故從攵。下效故從𡥈。古孝切。二部。凡敎之屬皆从敎。 篆文斆省。此爲篆文。則斆古文也。亦？部之例。...
...寨，贼御战甚力。海兰察师至，合力奋击，克之；乘胜毁贼寨十三，克木城，师屯其旁山冈，筑卡以守。七月，败贼策卜丹。八月，贼出贡噶山左，谋截粮，海兰察设四伏，斩级百馀。十月，进攻路顶宗及喀木色尔，破碉卡三百馀，歼贼数百，诏嘉奖，擢正红旗蒙古都统。...
...国语辞典 中國佛教宗派將經典教法批判分類，而以本派所宗的經典教法為最圓滿究竟的教法，謂之圓教。但各派思想不同，所認為的圓教也各異，如天台宗以法華經和大般涅槃經為圓教，華嚴宗以華嚴經為圓教，道宣以唯識思想為圓教。 華嚴一乘教義分齊章．卷一：...
...国语辞典 逐出教外，是基督教會對不守戒律者所施的罰則。中古時代實行的最為嚴格，受此宣告者，同教之人俱與之絕緣。 基督教徒自請退出教外稱為「出教」。...
...真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。意既罔觉，智又误用，圣人在上，惟教为急，教之之责，重在师傅，尤当重择。贤良之师，化恶为善，不贤之师，变善为恶。师而不教，过且有归，教之不善，其罪尤大。不贤之师，导之匪僻，引之邪佞，养成不肖，...
...国语辞典 中國古代高僧依據經典，將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導的修學的方法有次第，由淺而深，須經長久時間，漸次修行。...
...梭磨，土妇卓尔玛初附，加以驾驭。上命五福事毕仍还屯丹坝。五福旋自丹坝进攻穆尔津山，再战陟其冈，毁贼碉，败援贼。师进攻，五福以三百六十人为应，令官兵作攻扑状缀贼，土兵伏作固顶水卡旁。贼至，伏发，殪其头人，遂进攻山半贼碉，五福督兵斫碉门杀贼。...
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