...大寒气入腹．使阴盛阳绝．其死何疑．难经曰．实实虚虚．损不足而益有余如此死者．医杀之耳．非天命也．太夫人然其言．噫．曲礼谓医不三世．不服其药．其慎如此．彼过已往而不可咎．后之用药者．当以此为戒之．...
...火燥，自是元气内乏受病，故戒不可以苦寒峻利，再伤气血，渐致不救也。...
...浃于背．起谓予曰．妄下之过．悔将何及．虽然．君当尽心救其失．予以谓病势过半．命将难痊．固辞而退．至秋疾甚作．医以夺命散下之．躁热喘满而死．内经曰．诛罚无过．是谓大惑．如李君者．盖内经所谓大惑之人也．卫生君子．可不戒哉．...
...桓公将东游，问于管仲曰：我游犹轴转斛，南至瑯邪。司马曰：“亦先王之游已。”何谓也？管仲对曰：“先王之游也，春出，原农事之不本者，谓之游。秋出，补人之不足者，谓之夕。夫师行而粮食其民者，谓之亡。从乐而不反者，谓之荒。先王有游夕之业于人，无亡...
...昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根...
...．荼苦尤甚．或全城遇掠．或阖家系累．死别生离．谁非孽报耶．盖有情之类．眷属无异．至于突遭屠割．俯就烹 ．存雌去雄．弃子存母．衔冤蓄恨．饮泣吞声．天道好还．出尔反尔．徒以信宿轮回．改易躯壳．倘令慧眼观之．正如投桃报李耳．夫闺闱贤达．自能戒杀...
...诗曰： 少年锋气不寻常，侠骨棱棱义泰山。 退敌一身威拔距，辞亲三戒泪成斑。 挥戈浪战谁为弱，赤手相持孰是强？虎啖坦然成莫逆，英雄何必治行装。话说潘屿因潘有廉当官一口咬定，要他还羊雷下落，上前分辩道：“潘屿、潘鹿原系伯伯之人，为闲家事寥落，...
...浃于背．起谓予曰．妄下之过．悔将何及．虽然．君当尽心救其失．予以谓病势过半．命将难痊．固辞而退．至秋疾甚作．医以夺命散下之．躁热喘满而死．内经曰．诛罚无过．是谓大惑．如李君者．盖内经所谓大惑之人也．卫生君子．可不戒哉．...
...不争。今服此药，经血必紫黑，渐成衰少。始则饮食渐进，久则口苦而干，阴阳不平，血气不和，病反蜂起，以秦桂丸耗损真阴故也，戒之。按∶秦桂丸为妇人子宫虚寒积冷不孕者设。若血虚火旺，真阴不足，不能摄精者服之，则阴血反耗，而燥热助邪矣。慎斋按∶以上六...
...桓公准备东游，问管仲说：“我这次出游，想要东起之罘，南至琅邪。司马却提出意见说，也要象先王的出游一样。这是什么意思呢？”管仲回答说：“先王的出游，春天外出，调查农事上经营有困难的，叫作‘游’；秋天外出，补助居民中生活有不足的，叫做‘夕’。...
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