...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丑亞切，音侘。誑也。《玉篇》誇也。《晉書·宗室傳》甘言詫語，方伯襲之以輕兵。《唐書·史思明傳》思明詫曰：朝義怯，不能成我事。《音義》詫，誑也。《宋史·張去華傳》浙人毎迓朝使，必列步騎以自誇詫。 又通作姹。《史記...
...比喻效法模仿他人。 清·江顺诒《词学集成》第六卷：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧淡远。” 联合式；作谓语、宾语；含贬义...
...史及方书、小说，以条悉其本原。若陆英为蒴 花，则据《尔雅》之训以言之；诸香同本，则用《岭表录异》以证之之类是也。生出郡县，则以《本经》为先，今时所宜次之。若菟丝生于朝鲜，今则出于冤句，奚毒生于少室，今乃来自三蜀之类是也。收采时月有不同者，亦两...
...《明史》载：洪武间，太医院院使石逵荐（思恭）入朝，“有所治疗，立效，太祖爱重之”，将委以管理太医院之重任，以老病辞，授迪功郎之职，就任正八品御医，风雨免朝；建文间独擢原礼为太医院使，常与胡潆研医经，并举荐良医，如仪真蒋武生、嘉兴许景芳等到...
...楣延诊。其人曰：“脉主得女，然吾翁之善，可回天意，请竭吾术，使转为男，以报知己。第阳茎须移一肢改造，得男必缺一肢，翁愿之否？”苕楣诧曰：“先生之学，素所敬佩，不意竟能化女为男。无已，请移其足指，无碍观瞻，更妙。”其人曰：“不能。上可移下，下...
...立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。非天能如是乎？呜呼！伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲之学，立天地之经，成万物之性者。然则请问大学之方可乎？曰：致知。请问致知。曰：致知在格物。物不格，则知不至。知不至，则意不诚。意...
...史及方书、小说，以条悉其本原。若陆英为蒴 花，则据《尔雅》之训以言之；诸香同本，则用《岭表录异》以证之之类是也。生出郡县，则以《本经》为先，今时所宜次之。若菟丝生于朝鲜，今则出于冤句，奚毒生于少室，今乃来自三蜀之类是也。收采时月有不同者，亦两...
...从始至终，习经典於学也”。○“其此之谓乎”者，言此经所谓教学为先，则《兑命》“念终始典于学也”。○注“典经”至“今亡”。○正义曰：“典，经也”，《释言》文。言“学不舍业”，即经云“终始思念经典”，是不舍业也。言“高宗梦傅说”者，《书序》云：“高宗...
...国语辞典 當今、如今。 三國．魏．曹植．情詩：「始出嚴霜結，今來白露晞。」 明．高明．琵琶記．五娘吃糠：「今來聽得他公婆知道，卻又痛心都害了病。」 從今以後。 文選．潘岳．西征賦：「古往今來，邈矣悠哉。」 水滸傳．第八十二回：「今來，汝等...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
