...◎太学题名碑 予前记本朝国学进士题名碑未立为阙典，官祭酒时，欲疏请未果。丁卯，御史言之，礼部覆疏允行。按《水东日记》云：“内官阮安督工建太学时，悉取前元进士碑磨去刻字。今三年一立石，皆是物也。”此虽与五代时刘�守长安取古碑�城事微不同，然...
...效特牲，而社稷大牢。天子适诸侯，诸侯膳用犊，诸侯适天子，天子赐之礼 大牢。贵诚之义也。故天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。大路繁缨一就，先路三就， 次路五就。郊血，大飨腥，三献�阎，一献孰。至敬不飨味而贵气臭也。诸 侯为宾，灌用郁鬯。灌用臭也，...
...引皇帝，《太和之乐》作（皇帝每行，皆奏《太和之乐》），皇帝升自南陛，侍中、中书令已下及左右侍卫量人从升（已下皆如之。摄则谒者引太尉升南陛，奠玉、帛），皇帝升堂北面立，乐止。太祝加玉於币，以授侍中，侍中奉玉帛西向进，皇帝�镇圭，受玉帛（凡受物...
...之中，唯有喜属于良性刺激，喜为心志，笑为心声，经常保持乐观的情绪对健康是有好处的。若长期忧郁、恐惧、悲伤、忧愁，则易气机失调而致病。 故应做到少私寡欲，养心敛思，处世达观，消除嫉妒，加强道德修养，舒畅情志。有病的人宜移情易性，坚定战胜疾病的...
...故大贾畜家不得豪夺吾民矣（豪，谓轻侮之）。”管子曰：“夫物多则贱，寡则贵，散则轻，聚则重。人君知其然，故视国之羡（羡，馀也，羊见反）不足而御其财物。�贱则以币与食，布帛贱则以币与衣，视物之轻重而御之以准，故贵贱可调而君得其利，则古之理财赋，...
...经郑注云“备倾亏也”。 凡赠币，无常。（宾之赠也。玩好日赠，在所有。） [疏]“凡赠币无常”。○注“宾之”至“所有”。○释曰：正经云“公�用玄�束帛”，是赠有常矣。上又云宾赠“奠币如初”，直云奠币如初，不云物色与多少，故记人明之，以其宾客非...
...梁武帝用谢广议，三年一�，五年一�，谓之殷祭。�祭以夏，�祭以冬。 且梁武乃受命之君，仅追尊四庙而行��，则知祭者是追养之道，以时移节变，孝子感而思亲，故荐以首时，祭以仲月，间以��，序以昭穆，乃礼之经也，非关宗庙备与不备，其证三也。 唐礼...
...：“前日更币，以为轻。今市令来言曰“市乱，民莫安其处，次行之不定”。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。 楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其�困。乘车者皆...
...少府监，管三尚方及司染、掌冶等署，而太府寺管左。右藏及两市、平准等署焉。大业四年降为从三品，皇朝因之。至龙朔二年改为外府正卿，咸亨元年复故。光宅元年改为司府寺，神龙初复旧。）少即二人，从四品上。（后魏孝文帝改少府为太府，置少卿一人，第四品上...
...庙，�已，复于寝。 若大夫士无木主，以币主其神。天子诸侯有木主者，以主�祭讫，主反于寝，如�祭讫，主反庙相似，故引为证也。云“练而後迁庙”者，案文二年《经》云： “丁丑，作僖公主。”《�梁传》云：“作僖公主，讥其後也。作主坏庙有时日，於练焉...
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