...．意无所亲．去太阴尚近．（冬）离太阳不远．（夏）犹有两叶．亦应木也．〔难经〕肝气绝．则筋缩引卵与舌卷．肝者．筋之合也．筋者．聚于阴器而络于舌本．故脉不荣．则筋缩急．筋缩急．则引卵与舌．故舌卷卵缩．此筋先死．庚日笃．辛日死．足厥阴肝经（图）足...
...要之．言不能无弊．故曰立言难．或问人神随年岁巡历于身．尻神逐日坐临于人．若人死．此神与之俱死乎．抑出于人之身．间．无人可根据．神亦离散矣．既曰．神则灵变莫测者也．何必求人而附之乎．人之心为君主之官．神明出焉．胡不驱此神．使身安而不为针灸所犯...
...执中著的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“...
...．意无所亲．去太阴尚近．（冬）离太阳不远．（夏）犹有两叶．亦应木也．〔难经〕肝气绝．则筋缩引卵与舌卷．肝者．筋之合也．筋者．聚于阴器而络于舌本．故脉不荣．则筋缩急．筋缩急．则引卵与舌．故舌卷卵缩．此筋先死．庚日笃．辛日死．足厥阴肝经（图）足...
...执中著的《针灸资生经》里，记载了用针灸预防多种疾病，如刺泻风门背不发痈疽等。明代医家亦倡导针灸保健，高武在《针灸聚英》里说：“无病而先针灸曰逆，逆，未至而迎之也。”逆，即防病之义。清代潘伟如在《卫生要求》一书中还阐发了针刺的保健作用，他说：“...
...诸般．年过三旬后．针灸眼有光．内庭次指外．本属足阳明．能治四肢厥．喜静恶闻声．瘾疹咽喉痛．数欠及牙疼．气虚不能食．针着便惺惺．曲池拱手取．屈肘骨边求．善治肘中痛．偏风手不收．挽弓开不得．筋缓莫梳头．喉痹从欲死．发热更无休．遍身风癣癞．针着实...
...明代高武的《针灸聚英发挥》、黄渊的《针灸订验》、杨继州的《针灸大成》、凌汉章的《步穴歌》和《经外奇俞撷英歌》，清代陈友兰（一作陈玉兰）的《针灸心得》，近代黄学龙的《针灸疗法与生理作用》和《十四经疏解》，章廷珪的《重修针灸大成》，张欧波的《温灸...
...．五鬼路兮即申脉．火针七 三分下．六鬼枕兮大杼上．入发一寸非虚假．耳前发际七鬼床．八鬼市穴即承浆．九鬼营即劳宫穴．上星穴是入鬼堂．火针七 鬼堂用．鬼藏阴下缝三壮．十二鬼臣即曲池．火针亦与曲池宜．十三轮该是鬼封．即是舌下一寸缝．根据次而行针灸...
...东垣曰．五脏上注于目而为之精．精之窠为眼．骨之精为黑眼．血之精为络．其窠气之精为之所常营也．神之所主也．子和曰．目之五轮．乃五脏六腑之精华．宗脉之所聚．其白属肺金．肉属脾土．赤属心火．黑水神光属肾水．兼属肝木．目不因火则不病．白轮变赤．火...
...与《针灸聚英》 葛洪与《肘后救卒方》 国医大师--裘沛然 韩济生 何若愚与《流注指微针赋》 贺普仁 华佗 华佗与华佗针灸经 滑寿与《十四经发挥》 皇甫谧与“黄帝三经” 皇甫谧与《针灸甲乙经》 黄帝与《黄帝内经》 黄竹斋与《针灸经穴图考》 ...
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