...投,扔 throw;cast;toss 抛掷硬币 夯∶丢弃;弃置 abandon 什么顾虑都抛掷脑后 国语辞典 扔、投。 五代史平話．梁史．卷上：「百姓歡聲動地，各拋擲磚瓦，趕殺巢部下潰軍。」 棄置不管。 唐．白居易．酬別周從事詩：「洛...
...心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。 元·石德玉《秋胡戏妻》第四折：“这厮便倚强凌弱，心粗胆大，怎敢来俺庄上。不由的忿气夯胸膛。” 这里则是五亩来，多大一埚。你常好是～，你把俺这坟前地倚强耕过。 ◎元·郑廷玉《忍...
...带在身边;跟在身旁 take with one;carry one's person 随身携带 国语辞典 帶在身上。 西遊記．第二十九回：「我這耙，雖然粗夯，實是自幼隨身之器。」 跟在身邊。 紅樓夢．第四十八回：「派下薛蟠之乳父老蒼頭一名...
...形容马虎或健忘,不是丢这样,就是丢那样 forgetful 俗语说的:“夯雀儿先飞”,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话 国语辞典 形容人因為馬虎或健忘，不是忘了這個，就是忘了那個。 紅樓夢．第六十七回：「俗話說的：『笨雀兒先飛』，省的臨...
...无常有为，皆因缘而生，"此生则彼生，此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"夯塔档哈"，认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...无常有为，皆因缘而生，“此生则彼生，此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“夯塔档哈”，认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...无常有为，皆因缘而生，"此生则彼生，此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"夯塔档哈"，认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...无常有为，皆因缘而生，“此生则彼生，此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“夯塔档哈”，认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后，被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分，结合人体生物组织结构和精神意识，将五蕴...
...◎ 郑述祖 述祖字恭文，荥阳开封人，魏秘书监道昭子，历司空行参军，累迁司徒左长史、尚书、侍中、太常卿、丞相右长史，入齐，历太子少师、左光禄大夫、仪同三司、使持节车骑大将军，前后行瀛、殷、冀、沧、赵、定六州事，正除怀、兖、光三州刺史，又重行...
...《唐韻》以成切《集韻》怡成切《正韻》餘輕切，𠀤音盈。海也。《史記·孟子荀卿傳》乃有大瀛海環其外。 又《楚辭·招魂》倚沼畦瀛兮遙望博。《註》楚人名澤中曰瀛。 又山名。《廣輿記》瀛山，在重慶府城南。 又瀛洲，神山名。《史記·始皇本紀》海中有...
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