...太阳者,膀胱也。太阳在表,邪未入腑,则小便如常,口亦不渴,但头疼,发热恶寒,脊项强,无汗,此邪在太阳之经,当发表之;邪传入腑,外有表证,内见小便赤,口渴,名曰腑病,故用五苓散,以桂枝解经邪,以猪苓、茯苓去本腑之邪热也。(《伤寒五法》)...
...时俗何浮薄。 理道资任贤,安人在求瘼。故交负灵奇,逸气抱謇谔。 隐轸经济具,纵横建安作。才望忽先鸣,风期无宿诺。 飘飖劳州县,迢递限言谑。东驰眇贝丘,西顾弥虢略。 淇水徒自流,浮云不堪托。吾谋适可用,天路岂寥廓。 不然买山田,一身与耕凿。且欲...
...腑阳素盛而经气郁遏,则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消,凡人之病,阳长则安,阴长则危,伤寒三阳之少死者,因于阳长而阴消也。病传胃腑,阳气日长,自是吉事,但阳不可亢,亢则阴亡而寓死机。胃土燥热,攻下失期,阴精枯槁,亦成死证。是以入腑虽吉,...
...阳明经病,此在大人,汗之太过,则津亡而入胃腑,汗之不及,则热郁而入胃腑。小儿表密,不患其多汗之亡津,只虑其无汗而热闭。小儿温疫,方在阳明之经,法宜透泻其表,以散经热。汗出热散,自无入腑之虑。若表邪不解,阳旺之人,必传胃腑,传腑则不得不用...
...不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。 ⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。 ⑶荒城:即边城的意思。指齐州。...
...关于脏和腑的特点,《素问·五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”,腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的,但是五脏之“气”(可以体会为活动的动力)的作用,必然要和六腑发生密切联系,这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑,《素问·五脏别论》提到...
... 船 [boat] 通民楫,而阻夷船之闯入者。——梁延《夷氛闻记》 又如:闄櫂(船);楫师(船工) 划 [船水] [oar] 淠彼泾舟,烝徒楫之。——《诗·大雅·稢朴》 一手附舟傍,一手楫水而至岸也。——明· 费信《星槎胜览》...
...胃腑气滞 胃腑气滞亦称肝气犯胃证,是指木郁伐土,不利于胃之和降所表现出的证候。 [证候] 胃脘胀满,疼痛连胁,暖气频作,呃逆呕吐,食少嘈杂吞酸,郁闷不畅或烦躁易怒,舌苔薄黄,脉弦。 [分析] 本证多由肝郁气滞致胃腑气滞,不得散越,故见胃脘...
...天老问于岐伯曰:天有六气,化生地之五行,地有五行,化生人之五脏。有五脏之阴,即宜有五腑之阳矣,何以脏止五,腑有七也?岐伯曰:心包络,腑也,性属阴,故与脏气相同,所以分配六腑也。天老曰:心包络既分配腑矣,是心包络即脏也,何不名脏而必别之为腑...
...潮热汗出谵语腹痛便秘病传阳明之经,不得汗解,腑阳素旺之人,以经热郁蒸而腑热内作,开其皮毛,则见大汗,至于手足淋漓,表邪尽解,全是内伤矣。经气发舒,无复郁迫,腑气松畅,吐利皆安。汗愈泄而土愈焦,燥愈增而热愈盛,每至申酉之交,应时发热,如潮汐...
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