...） [疏]“舒凫，鹜”。○释曰：鹜，鸭也。一名舒凫。李巡曰：“野曰凫，家曰鹜。”《礼记。内则》辨鸟之不可食者，云“舒凫翠”。 开�，��。（似凫，脚高，毛冠。江东人家养之以厌火灾。○开�，音额。�，音交。�，音精。） [疏]“开�，��”。...
...又帅进馔者实�、簋，设于馔幕之内。凡冬至圆丘之祀吴天上帝，笾、豆各十二，�、簋、�、俎各一；配帝亦如之；五方帝，笾、豆各去其二；大明、夜明，又去其二；内官、中官，笾、豆各二，�、簋、俎各一；外官众星，笾、豆各一，�、簋、俎各一。孟春祈谷之祀...
...天子乃乐，□赐七萃之士战。庚寅，北风雨雪。天子以寒之故，命王属休。甲午，天子西征，乃絕隃之關。巳亥，至于焉居禺知之平。辛丑，天子西征，至于�人。河宗之子孙�柏絮且逆天子于智之□，先豹皮十、良马二六。天子使井利受之。癸酉，天子舍于添泽，乃西钓...
...取穴和分经用药。� 分经切脉原属经络诊法的主要内容。《灵枢》以寸口脉诊候阴经病证的虚实、以人迎脉诊候阳经病证的虚实，又以阳明脉之最盛，其下部可诊候冲阳(趺阳)脉，肾之盛衰则可诊候太溪脉。� 分部诊络则是指从皮部诊察血络的色泽，以辨痛、痹、寒、...
...○木之属（雅部） 陈氏《乐书》曰：“木者所以合止乐之器，其卦则巽，其方东南之维，其时春夏之交，其风清明，其律夹钟，其声一，其音直，立夏之气也。先王作乐，斫之以为��之属焉。《乐记》曰：‘作为�空�曷，德音之音。’��以�空�曷为用，�空�...
...食於太祖，则�、�无辨矣。而又欲勉强穿凿，分别其所以不同，此所以纷纷多端而莫之一也。知�者，�其祖之所自出，不兼群庙之主，而惟以其祖配之，则�与�异，不容混矣。知大�兼群庙之主，则自太祖而下，毁庙未毁庙之主皆合食於太祖矣。又何坛�单与郊宗...
...以为烛。金�玉阶，彤庭辉辉。珊瑚琳碧，�需珉�彬。珍物罗生，焕若昆仑。虽厥裁之不广，侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外，阁道穹隆，属长乐与明光，长北通乎桂宫，命般尔之巧匠，尽变态乎其中。后宫不移，乐不徙悬，门卫供帐，官以物辨。恣意所幸，下辇成燕。穷年...
...历华清而展欢，不赓歌以�舞，夫何足以自安？�为歌曰：素秋归兮元冬早，王是时兮出西镐，幸华清兮顺天道。琼楼架虚兮灵仙保，长生殿前兮树难老，甘液流兮圣躬可澡，俾吾皇兮亿千寿考。 ◇ 奉和圣制喜雨赋 圣人调玉烛，握金镜，乘正阳而驭六气之辨，考中星而授...
...雉取其文。会，绘也。宗彝虎、�隹，取其孝。藻，水草，取其洁。火，取其明。粉米，白米，取其养。黼若斧形，取其断。黻为两巳相背，取其辨。�，郑氏读为{艹尔}，纟失以为绣也。日月至华虫六者绘之於衣，宗彝至黼黻六者绣於裳，所谓十二章也。衣之六章，其...
...。玉堂对ニ，石室相距。蔼蔼翠幄，袅袅素女。江{非女}于是往来，海童于是宴语。斯实神妙之响象，嗟难得而《尔见》缕。 尔乃地势�央�，卉木沃蔓。遭薮为圃，值林为苑。异�{艹区}[B204]，夏晔冬茜。方志所辨，中州所羡。草则藿{艹纳}豆蔻，...
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