...出自：宋辽金苏轼的《卜算子·感旧》类型：山水 抒情原文如下： 蜀客到江南，长忆吴山好。 吴蜀风流自古同，归去应须早。 还与去年人，共藉西湖草。 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。...
...脏与腑的关系，实际上就是脏腑阴阳表里配合关系。由于脏属阴，腑属阳；脏为里，腑为表，一脏一腑，一表一里，一阴一阳，相互配合，组成心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀胱等脏腑表里关系，体现了阴阳、表里相输相应的关系。一脏一腑的表里配合...
...服，老小以意加減o胃中熱病，灸三里三十壯，穴在膝下三寸o胃虛冷o右手關上脈陽虛者，足陽明經也，病苦脛寒不得臥，惡風寒灑灑o目急腹中痛虛鳴，（外臺作耳虛鳴）o時寒時熱，唇口乾面目浮腫名曰胃虛冷也o（備急千金要方卷第十六（胃腑）117方） 2治...
...里而清其半表也。凡服柴胡汤已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素呕吐之家，不可与建中汤，以甘味之动呕也。凡太阳少阳合病，必见呕利，缘甲木壅遏，则克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄。吐泄者，少阳传阳明之府也。其自下利者，...
...采为再匝，为四等。今臣一采为一就，二采共为再就，是二采当君一采之处，是以《典瑞》云：“�彖圭璋璧琮，缫皆二采一就，以┹聘。”亦是臣二采共当君一采一匝之处。云“降於天子”者，案《典瑞》王“执镇圭，缫藉五采五就”，言五就者，据一采为一等，若据一采...
...国语辞典 越是深加鑽研，越覺得艱深難通；越是抬頭仰望，越覺得高大巍峨。語本論語．子罕：「仰之彌高，鑽之彌堅。」後比喻深入鑽研。宋．朱熹．答林退思：「故夫子嘗以先難後獲為仁，又以先事後得為崇德，蓋於此小差則心失其正，雖有鑽堅仰高之志，而反為...
...桃核承气汤桃仁 桂枝 炙草 大黄 芒硝十二脏腑之经，公共组织行于躯体，称曰荣卫。荣卫脏腑，虽有表里之分，仍一整个。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里也。故荣卫之气不和，脏腑之气即郁，三阴脏病之干姜附子证，与阳明腑病之大黄枳实证，皆表气不和，里...
...：“阳明病，下之，心中懊 �而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。”阳明病下后仍见“心中懊 �”，此为攻下后阳明腑实之浊热泄而未尽，上扰神明所致，若肠内有燥屎，可再次应用大承气汤攻下泄热。大黄、...
...阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见恶寒，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮热汗出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。...
...经曰．五脏有六腑．六腑有十二原．十二原主治五脏之有疾．乃其名之为原者．其穴即藏之太渊太陵太冲太溪．属腑而名之为原．而六腑又别有六原．学人蒙昧不识原义．窃尝释之．原者．阳之名也．十二原出于四关．四关属手足踝骨以上．其地各尺．为手足诸阳之本．...
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