...《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切,𠀤音屨。《玉篇》止也,言語章句也。《類篇》詞絕也。《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來,衆儒各爲訓詁,乃有句稱。句必聯字,而言句者,局也。聮字分疆,所以局言者也。 又僂句,地名,龜所出也。《左傳·昭...
...奇恒之腑,是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称。 “奇恒之腑”语出《素问·五脏别论》。奇,异也;恒,常也。奇恒之腑的形态似腑,多为中空的管腔或囊性器官,但又不与饮食物直接接触,有别于传化水谷的六腑;功能上似脏,主藏精气而不泻,故称为奇恒之腑...
...曲也。从口丩聲。凡句之屬皆从句。古矦切。又,九遇切 (句) 曲也。凡曲折之物。侈爲倨、斂爲句。考工記多言倨句。樂記言倨中矩、句中鉤。淮南子說獸言句爪倨身。凡地名有句字者皆謂山川紆曲。如句容、句章、句餘、高句驪皆是也。凡章句之句亦取稽畱可鉤...
...者,所以化水谷而行津液者也”(《灵枢·本脏》)c从这一整个动态过程,可以看出,受纳、消化、传导、排泄不断地进行是一个虚实不断更替的过程。腑之特点是实而不能满,宜通不宜滞,满则病,滞则害。故曰:“六腑以通为用”或“六腑以通为顺”。六腑在病理上...
...(形声。从口。正当读今言钩,俗作勾。本义:弯曲) 同本义 [bend] 句,曲也。——《说文》。段注:“凡曲折之物,侈为倨,敛为句。考工记多言倨句。” 越子为左右句卒。——《左传·哀公十七年》 句兵欲无弹。——《考工记·庐人》 覆之而角至...
...脏与腑的关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中,没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点,尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀,小便不利,是水蓄于膀胱(膀胱为太阳之俯);阳明病见有腹痛、大便秘结,是热结于胃、大肠(胃为阳明之腑);少阳病见有口苦、咽干、目眩,是热郁于胆(胆为少阳之腑)。都称为“腑证”。 ...
...奇恒之腑包括:“脑”,“髓”,“骨”,“脉”,“胆”,“女子胞”(即子宫)。 【奇恒之腑】 包括:“脑”,“髓”,“骨”,“脉”,“胆”,“女子胞”(即子宫)。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑,作用又类似脏(因为有贮存精气的作用)...
...脏行气于腑指五脏虽是贮藏精气的,但是五脏之“气”的作用,必然要和六腑发生密切联系,这样才能体现脏和腑的综合功能。 【脏行气于腑】 关于脏和腑的特点,《素问.五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”,腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的,但是...
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