...《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，𠀤音𨾚。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜...
...，憎寒发热，或腰背拘急，脉见紧数，即产后外感证也。然此等外感，不过随感随病，自与正伤寒宿感者不同，故略加解散，即自痊。可勿谓新产之后，不宜表散。但当酌其虚实而用得其宜耳。凡产后感邪气，不甚虚者，宜三柴胡饮；若气虚脾弱而感者，宜四柴胡、五柴胡...
...吴茱萸五分；火盛内热，血燥不行者，加炒栀子一、二钱；微热血虚者，加芍药二钱；血虚涩滞者，加牛膝；血瘀不行者，加桃仁三十粒，去皮尖用，或加苏木、玄胡索之类；瘀极而大便结燥者，加大黄一、二、三钱，或加芒硝、蓬术（即蓬莪术）亦可。若气血俱滞者，宜...
...弘靖子，彦远父。裴度秉政，引为右补阙。累转吏部员外郎，官终桂管观察使。工书法。少躭墨妙，备尽楷模。《唐书本传、法书要录序》 ...
...无成功。我孤军无援，深入寇境，威势不接，馈运难继，将是役也，为祸阶矣。”俄而王师覆没，其识达事机多如此类。 六年，高祖于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵，规援笔立奏，其文又美。高祖嘉焉，即日诏为侍中。大通三年，迁五兵尚书，俄领...
...当刘道规闻知桓谦等兵至，即聚集江陵诸将商议，诸将惊惧，尽皆失色。道规谓众曰：“吾东来文武，足以济事，汝等畏刀避剑之徒，欲去者吾不相禁。”因喝令夜开门，随其自遁。 众咸惮服，莫有去者。 次日，雍州刺史鲁宗之闻桓谦寇江陵，乃率部下兵从襄阳来救...
...词云：一日百般事，人生不自由。怕贫休浪荡，爱富莫闲游。好学终成器，勤耕必无懮。要得身富豉，但何苦中求。诗曰： 勤工政务懒奉迎，规戒从人莫浪名。 自古男儿当节俭，自然家道有余盈。 话说梅公饮酒之间，向那四个衙役道：“你等一向伺候前任的官，...
...二、朕诸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩结，而其悖逆妄乱，的确是百折不回 【原文】 又奉上谕：“从来善恶之报，纤毫不爽。凡罪大恶极之人，虽一时宽宥，免于诛戮，而伊辗转行回，仍复自投法网，若有驱逐之使然者。即如阿其那、塞思黑...
...吴茱萸五分；火盛内热，血燥不行者，加炒栀子一、二钱；微热血虚者，加芍药二钱；血虚涩滞者，加牛膝；血瘀不行者，加桃仁三十粒，去皮尖用，或加苏木、玄胡索之类；瘀极而大便结燥者，加大黄一、二、三钱，或加芒硝、蓬术（即蓬莪术）亦可。若气血俱滞者，宜...
...〔古文〕𤣪《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，𠀤音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之...
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