...三阳在经者可汗。凡言经者,皆邪舍于皮毛,经行皮毛之里,肉之外,邪客于经,有太阳、阳明、少阳之分,可发、可解、可和,皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经,则不可下,下之为痞气,为结胸也。三阳已入腑者,可下而已。凡言腑者,皆邪居肠胃。腑主泄...
...伤寒病有同一发热.其邪不在太阳而直入阴经者.按三阴经中.惟少阴一经.最易与太阳病牵混.以太阳膀胱.与少阴肾.一脏一腑.相为表里.其在阴精素虚之人.寒邪不俟由表传经.径从膀胱之腑.袭入肾脏者有之矣.故仲景于大青龙汤一证.伤寒脉浮缓.身不疼....
...阳明腑证是指邪热内盛阳明之里,与肠中糟粕相搏,燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出,腹满疼痛,大便秘结,苔黄燥,脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明腑证是指邪热内盛阳明之里,与肠中糟粕相搏,燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出,腹满...
...盖两经合病,土不胜水,必传胃腑。腑证未全,则经证未罢,故定有里证,复有表证。若纯是里证,则腑热外蒸,手足汗流,恶寒悉退,无复少阳表证矣。今头汗恶寒,肢冷心满,现有少阳表证,不得纯谓之里。其脉候沉紧,手足厥冷,亦不得谓之少阴。以少阴无汗,既头上...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀.小便不利,是水蓄于膀胱(膀胱为太阳之俯);阳明病见有腹痛、大便秘结,是热结于胃、大肠(胃为阳明之腑);少阳病见有口苦、咽干、目眩,是热郁于胆(胆为少阳之腑)。都称为“腑证”。...
...太阳者,膀胱也。太阳在表,邪未入腑,则小便如常,口亦不渴,但头疼,发热恶寒,脊项强,无汗,此邪在太阳之经,当发表之;邪传入腑,外有表证,内见小便赤,口渴,名曰腑病,故用五苓散,以桂枝解经邪,以猪苓、茯苓去本腑之邪热也。(《伤寒五法》)...
...判也。从刀辡聲。蒲莧切 (辧) 判也。小宰傅別。故書作傅辨。朝士判書。故書判爲辨。大鄭辨讀爲別。古辨判別三字義同也。辧從刀。俗作辨。爲辨別字。符蹇切。別作從力之辦。爲幹辦字。蒲莧切。古辧別、幹辧無二義。亦無二形二音也。从刀。辡聲。十二部。...
...《难经》注三焦,一则曰∶有名无形,与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形,其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》,因之以立论,可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者,不求甚解,以为明有其经,又曰无其形,自相矛盾,为此不经之谈。而有为之原者,《脉诀》...
...(形声。从刀,辡( biǎn)声。本义:判别,区分,辨别) 同本义 [discriminate;distinguish] 辨,判也。——《说文》 辨,别也。——《小尔雅》 辨方正位。——《周礼·天官》 辨是与非。——《易·系辞下》 目辨...
...腑阳素盛而经气郁遏,则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消,凡人之病,阳长则安,阴长则危,伤寒三阳之少死者,因于阳长而阴消也。病传胃腑,阳气日长,自是吉事,但阳不可亢,亢则阴亡而寓死机。胃土燥热,攻下失期,阴精枯槁,亦成死证。是以入腑虽吉,...
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