...汤尤妥.治久遗则林屋山人之加减地黄汤.亦平正可法.〔十二〕洄溪医案治毛姓痰喘.乃上实下虚证.用清肺消痰饮.以人参一钱.切小块送下.二剂而愈.毛曰.“徐君学术固深.但人参切块之法.此聪明人以之炫奇耳.”后病复作.照前方加人参入煎.而喘愈甚.复...
...疫邪已退,脉证俱平,但元气未复,或因梳洗沐浴,或因多言妄动,遂致发热,前证复起,惟脉不沉实为辨,此为劳复。盖气为火之舟楫,今则真气方长,劳而复折,真气既亏,火亦不前,如人欲济、舟楫已坏,其可渡乎?是火也,某经气陷,则火随陷于某经,陷于经络...
...译文 复卦:亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快,七天就可以了。有利于出门。 初九:没走多远就返回来了,没有大问题,大吉大利。 六二:完满而归,吉利。 六三:愁眉苦脸地回来,遇到了危险,却没有灾祸。 六四:独自一人半路...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》:“五脏已定,九候已备,后乃存针。”王冰注:“然后乃存意于用针之法。”...
...译文 复“亨通”,阳刚复返(于初)。动则顺时而行。所以“出入没有疾病,朋友来而无咎害”。“往来反复其道,经七日而来归于初”,这是天道的运行。“利有攸往”,(是因)阳刚盛长。从〈复〉卦中,大概可以显现天地运行的规律吧!注释 此释《复》卦卦名...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》:“陂山谷而闻处兮,守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持,与元气相应,意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》:“存神养气,可以不死。”...
...神而明之存乎证.以问证切.以切证问.以甲证乙.以一证千.而同中之异出焉.夫是之为病证.证者.证也.法家所谓比例.例者.比也.无以比诸.乌乎例诸.无以证诸.乌乎治诸.如晴初者.可谓老于证治.而善读书者矣.顾自以为是焉可乎.误于两似而得其一真....
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出:“性是一个通体的现象,我们说一个人浑身是性,也不为过;一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分,分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说:“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...汉代怨恨水利失修的童谣。事见《汉书.翟方进传》:"王莽时,常枯旱,郡中追怨方进,童謡曰:'坏陂谁?翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆,陂当复。谁云者?两黄鹄。'"...
...复孔绦虫病(dipylidiasis)是由犬复孔绦虫(dipylidium caninum)寄生肠道所致。...
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