...。（荒，凶年也。郑司农云：“救饥之政，十有二品。索鬼神，求废祀而修之，《€汉》之诗所谓‘靡神不举，靡爱斯牲’者也。”《地官》）。 司巫，若国大旱，则帅巫而舞雩（雩，旱祭。天子於上帝，诸侯於上公之神。 郑司农云：“鲁僖公欲焚巫�，以其舞雩不得...
...谓之‘�戟’。则知德车、武车，固异用矣。汉卤簿，前驱有凤凰�戟，犹未施於五辂。江左以来，五辂乃加�戟於车之右，韬以黻绣之衣。 後周司辂，左建旗，右建�戟，�戟方六尽，赤而被之以黼，皆戾於古。请去五辂�戟，以应‘道德’之称，而建太常於车後之中央...
...楮为钱矣。夫珠、玉、黄金，可贵之物也，铜虽无足贵，而�用之物也。以其可贵且�用者制币而通行，古人之意也。至於以楮为币，则始以无用为用矣。举方尺腐败之券，而足以奔走一世，寒藉以衣，饥藉以食，贫藉以富，盖未之有。然铜重而楮轻，鼓铸繁难而印造简易...
...令有司改制。” 详定所又言：“国朝以白珠为旒，盖沿汉旧，而其冕广长之度，自唐以来，率意为之。景�中，以叔孙通汉礼器制度为法，凡冕版广八寸，长尺六寸。今以青罗为表，红罗为里，则非《弁师》所谓元冕朱里者也。周回用金棱天版，四面用金丝结网，旁用...
...豫。藉田以礼动，大阅以义举。备法驾，理秋御。显文武之壮观，迈梁驺之所著。林不槎卉，泽不伐夭。斧┥以时，罾�以道。德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼。�云翔龙，泽马于阜。山图其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪。莫赤匪狐，九尾而...
...，谓三年一�，五年再�，犹天道三岁一闰，五岁再闰也。於�祭乎何与？ 汉儒乃援此以证�、�相因之说。为郑康成之说，则曰三年而�，五年而�。为徐邈之说，则曰相去各三十月，三十月而�，三十月而�。唐自睿宗以後，三年一�，各自计年，不相通数，然至...
...之乐》作，殿中监跪进镇圭，礼仪使奏�大圭，执镇圭，前导皇帝诣昊天上帝神位前，北向立。内侍先设缫藉於地。礼仪使奏请跪，奠镇圭於缫藉，执大圭，俯伏，兴；又奏请�大圭，跪。内侍加玉於币，以授吏部尚书，吏部尚书以授左仆射，左仆射西向跪以进。礼仪使奏请...
...律，藉神阴�，俾建殊功。诚宜磨五兵之虚，比三军之气，纳羊犬之地，载扇华风，锁鲸鲵之尸，尽为京观。神其听之，尚飨。 �五方旗文第二百五 年月日具官某，谨丘于五方旗之神：惟神禀命昊穹，实同所识。体国经野，正位辩方。前指则摧扑凶顽，当位则表列师旅...
...汉初，有公羊、�梁、邹氏、夹氏，四家并行。王莽之乱，邹氏无师，夹氏亡。初，齐人胡母子都传《公羊春秋》，授东海嬴公，嬴公授东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐，故後汉《公羊》有严氏、颜氏之学，与《�梁》三家并立。汉末，何休又...
...，汾阳男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛，上遂立后土祠於汾阴�隹上，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼。 《汉旧仪》：祭地河东汾阴后土宫，宫曲入河，古之祭地泽中方丘也。礼仪如祭天，名“泰一旦丘”。 宣帝神爵元年，上幸河东，祠后土。 五凤三年，上幸河东...
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