...玉叶，龙袭金根，郁佳气於高天，振欢声於率土。臣某诚欣诚�、顿首顿首。伏以遂甯公主德资元吉，考祥於归妹之占；唐兴公主、永平公主誉洽肃雍，禀庆於降嫔之典。伴嫦娥於独月，分婺女於双星，秀发青春，光浮碧落。伏惟皇帝陛下齐家理国，恭己敬亲，流凤�之殊恩...
...习险，规地势，分直绳。人迁如归，一日成市，岂不乐我皇道，丰其有家。崇崇宝刹，雄居厥右，启奇致也。於是增峻址，列高墉；规梵天而立制，集班亻垂以骋巧。邃殿耽耽以€蔚，危楼蘧蘧以虹指，千楹电蜒，万ㄆ�飞。锦江澄明崦俯槛，雪岭晴开而入座。用能崇福广化...
...盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉退，无复少阳表证矣。今头汗恶寒，肢冷心满，现有少阳表证，不得纯谓之里。其脉候沉紧，手足厥冷，亦不得谓之少阴。以少阴无汗，既头上...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...。後群儒蔽固者数廷争之，及封卒，遂罢。然诸儒传《左氏》者甚众。永平中，能为《左氏》者擢高第，为讲郎。其後贾逵、服虔并为训解，至魏，遂行於世。晋时，杜预又为《经传集解》。《�梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜预注，俱立国学。然《公羊...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀．小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。...
...板筑雉堞之殷，井�烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，�若断岸，矗似长云，制磁石以御冲，糊�壤以飞文。观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百馀载，竟瓜剖而豆分。泽葵依井，荒葛�涂。坛罗虺域，阶斗麇鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。风嗥雨啸，昏见晨趋。饥鹰...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤乃定切，音佞。《說文》所願也。《徐曰》甯，猶寧也。今俗言寧可如此爲甯可如此。 又姓。 又邑名。《春秋·僖七年》公會齊侯，宋公，𨻰世子款，鄭世子華，盟于甯母。《註》高平方與縣東有泥母亭。《左傳·文五年》...
...五德之具，居三服者拜之？罪之不责恭肃，德之诚足容养。然则含识之类，怀生之流，莫不致身以输忠，彼则不忠王者；莫不竭力而遵孝，彼则不敬其亲。虽约弛三章，律轻三尺，有一於此，三千其大，而不被以严诛、�於臣责者，岂不以道释与尧孔殊制，伤毁与礼教正乖，...
...太阳者，膀胱也。太阳在表，邪未入腑，则小便如常，口亦不渴，但头疼，发热恶寒，脊项强，无汗，此邪在太阳之经，当发表之；邪传入腑，外有表证，内见小便赤，口渴，名曰腑病，故用五苓散，以桂枝解经邪，以猪苓、茯苓去本腑之邪热也。（《伤寒五法》）...
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