...自江介方欲飨天下之养即东朝之安而无如节宣不时偶遇微疾遽至危忄�莫能自还怅此两宫遂成永诀方时艰难合行礼仪难以备举皇帝服期以日易月十三日而除仍不候除服御朝臣民三日而除作乐婚姻并无禁止殓以常服不可用金玉宝贝权宜就近择地�赞殡候军事甯息归葬园陵所制...
...宾揖介入复位”。○释曰:上文云“介逆出”,下更云“介逆出”,明知中�介复入可知。但复入之节,当此宾入之时也。 宾降辞公如初。(将复食。)宾升,公揖退于箱。宾卒食会饭,三饮。(卒,已也。已食会饭,三漱浆也。会饭谓黍稷也。此食黍稷,则初时食稻粱...
...初。受皮弁服于中庭, 自西阶受朝服,自堂受玄端,将命,子拜稽颡,皆如初。ニ者降,出,反位,宰 夫五人,举以东,降自西阶,其举亦西面。 上介�,执圭将命,曰:寡君使某�。相当入告,反命曰:孤某须矣。陈乘 稽颡,坐委于殡东南黄大路于中庭,北�。...
...三十六都,下蟠吴、楚之纪。《赤�》�舒蔚,烁烂炳焕以万殊;松标玉耸,清苍璀错以亿尺。水碧严霜而育粹,云芝伫秀以孕真,幽岫灭氛,绝顶无迹。游其质者,则蘧庐清明;挹其静者,则营魄渊澹。信神明之所栖迟也,故异人接踵,於此焉游。灵迹葳蕤,道风绵邈,自...
...《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切,𠀤音戒。際也。《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。《傳》介謂辨別之端。《左傳·襄九年》介居二大國之閒。 又助也。《詩·豳風》爲此春酒,以介眉壽。 又大也。《詩·小雅》神之聽之,介爾景福。 又《爾雅·...
...以为常馔,其壳用以垒墙,亦可烧灰涂壁。《岭南杂记》云:蚝壳砌墙,鳞鳞可观。《志》又云,介与鳞相若。粤中获介之利居多,镂甲为珍,亦生民所资也。 ◎黄甲 粤中少螃蟹,惟黄甲到处有之,味略带腥。陵龟蒙有《蟹志》,吕亢作《蟹图》,黄甲、�寻、�截诸种...
...考讳�敬,易州司马、朝散大夫上柱国,袭胶西郡公,至德初追赠平阳太守。皆斧藻至德,琢磨令范,仁经义纬,敦教易俗,理化勋庸,备详史牒。 君纯懿灵粹,得之自天。先府君贬南州也,以正直忤物,为邪�鬼正,辛巳告终於官舍。君未弱冠,号天踊地,浆勺不入。...
...则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣 人制之以道。 乡人、士、君子,尊于房户之间,宾主共之也。尊有玄酒,贵其质也。羞出 自东房,主人共之也。洗当于东荣,主人之所以自�,而以事宾也。 宾主象天地也,介亻巽象阴阳也,三宾象三光也。让之三...
...畫也。从八从人。人各有介。古拜切 (介) 畫也。畫部曰。畫、畍也。按畍也當是本作介也。介與畫互訓。田部畍字葢後人增之耳。介畍古今字。分介則必有閒。故介又訓閒。禮擯介、左傳介人之寵皆其引伸之義也。一則云介特。兩則云閒介。从人。从八。人各守其...
...粹精第四卷 宋子曰。天生五穀以育民。美在其中。有黄裳之意焉。稻以糠爲甲。麥以麩爲衣。粟粱黍稷。毛羽隱然。播精而擇粹。其道寧終祕也。飲食而知味者。食不厭精。杵臼之利。萬民以濟。蓋取諸小過爲此者。豈非人貌而天者哉。 攻稻擊禾風車石碾碓軋禾水碓...
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