...病名。因蛊虫侵食府脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。……人中之者...
...郭白云谓其仍与小柴胡汤．或谓宜刺期门．犹是浅一层议论．妇人中风．发热恶寒．（当表邪方盛之际．而）经水适来．（盖经水乃冲任厥阴之所主．而冲任厥阴之血．又皆取资于阳明．今）得（病）之（期．过）七（日而至）八日．（正值阳明主气之期．病邪乘隙而入．...
...金匮要略者．汉张仲景所着．为医方之祖．而治杂病之宗也．其方约而多验．其文简而难通．唐宋以来．注释阙如．明兴之后．始有起而论之者．迄于今．乃不下数十家．莫不精求深讨．用以发蒙而解惑．然而性高明者．泛骛远引．以曲逞其说．而其失则为浮．守矩 者...
...凡饮食滋味．以养于身．食之有妨．反能有害．自非服药炼液．焉能不饮食乎．切见时人不闲调摄．疾 竞起．若（字当作莫）不因食而生．苟全其生．须知切忌者矣．所食之味．有与病相宜．有与身为害．若得宜则益体．害则成疾．以此致危．例皆难疗．凡煮药饮汁以...
...金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理...
...金匮著作。二十二卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理...
...之说．大抵汤剂之法．至商而盛．非自伊芳尹始也．若扁仓诸公．皆长于禁方．而其书又不克传．惟仲景则独祖经方而集其大成．远接轩皇．近兼众氏．当时着书垂教．必非一种．其存者有金匮要略及伤寒论两书．当宋以前．本合为一．自林亿等校刊．遂分为两焉．夫伤寒...
...。腠者，三焦通会元真之处，为血气所注。理者，是皮肤脏腑之文理也。『按』此篇乃一书之纲领，前人误编为次篇，先后失序，今冠于首，以统大意。『注』五常者，五行也。五行之气──风、暑、湿、燥、寒也；五行之味──酸、苦、甘、辛、咸也。夫人禀此而有其形...
...平声．尤氏作去声读．误也．伤寒金匮无中寒二字．不可不知．宋元后注家．附会此二字．不知遮蔽多少聪明人耳目．（若）夫瘦人（形气虚弱．难御外邪．忽而）绕脐痛．必有（外入之）风冷．（风冷入内．则）谷气（留滞而．）不行（医者不晓以温药助脾之行．）而反（...
...厥阴（为风木之脏．中见少阳相火．若风郁火燔．）之为病．（脏燥求救于水．则为）消渴．（消渴者．水入不足以制火．而反为火所消也．又须旁参他证．方知其为真厥阴之病．其）气上冲心．心中疼热．（火生于木．肝气通于心也．胃受木克．而求救于食．则）饥（...
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