...里实指外邪化热入里,结于胃肠,出现壮热、烦渴、腹痛、便秘等腑实证候。 【里实】 或称“内实”。指外邪化热入里,结于胃肠,出现壮热、烦渴、腹痛、便秘等腑实证候。泛指人体内部机能障碍引起气血郁结、停痰、食积、虫积等。...
...热结膀胱指的伤寒太阳病不解,化热入里,邪热循经脉与血气相搏,结于膀胱。 【热结膀胱】 膀胱位于下焦,为足太阳经之府。若伤寒太阳病不解,化热入里,邪热循经脉与血气相搏,结于膀胱,出现下腹部硬满、拘急不舒、发热而不恶寒、神志如狂等症,称为热结...
...但里不表者.惟胸膈痞闷.欲吐不吐.吐而不快.宜瓜蒂散吐之.若邪传里之中下二焦.则心腹胀满.不吐不呕.或燥结便闭.或热结旁流.或热结下利.或大肠胶闭.并宜承气辈.有里而再里.或至于三.皆根据前法.邵评∶吐下未净.复聚于中.故曰里而再里.至三...
...29。里证宜下不大便,恶热潮热汗蒸蒸,燥干谵语满硬痛,便溏为虚不可攻。【注】里证,谓热邪内结,不大便,恶热潮热,自汗蒸蒸,口燥舌干谵语,腹满硬痛也。阳明腑主里,故曰里证。里实者,有脾约,有胃实,有大便难,三者均为可下之证,然不无轻重之别。...
...者.邪结脏间.按之亦痛.如结胸者.谓如结胸之按而痛也.然胸高而脏下.胸阳而脏阴.病状虽同.而所处之位则不同.是以结胸不能食.脏结则饮食如故.结胸不必下利.脏结则时时下利.结胸关脉沉.脏结则更小细紧.而其病之从表入里.与表犹未尽之故.则又无...
...(脉经载扁鹊之言曰.脉有表无里者死.经名曰结.何谓结.脉在指下.如麻子动摇.按如麻子动摇者.轻辄之.则散乱无纪.重按之.则不可得.故曰有表无里.乃肾绝也.与缓时一止之结不同.)缓时止.谓之结.阴盛阳衰凝气血.(气、温血行血者也气虚不能温血...
...植物生长果实 [bear fruit]。如:结瓜;开花结果 坚硬;牢固 [solid]。如:地很结 健壮 [stout]。如:结实 另见 jié 用绳、线、皮条等绾成的疙瘩 [knot]。如:解结;蝴蝶结;装饰结 旧时向官府承担责任或承认...
...仲景法日数虽多,但有表证而脉浮者,犹宜发汗,日数虽少,若有里证而脉沉者,即宜下之,昂按阳明必已入腑,方敢议下,非云界内便属可下,嘉言之言,尚有未当,古人有治恶寒战栗,用大承气下燥屎而愈者,此阳邪入里,热结於里,表虚无阳,故恶寒战栗,此阳盛格阴...
...虚里搏动应手柔和,不徐不疾,一呼一吸四五至,如搏动过疾或应手过缓,都反映中气异常,过疾则中虚有热,结滞则中州有积,过缓则示胃气将竭,正如《内经》所曰:“盛喘数绝者,则病在中,结而横,有积矣,绝不至曰死。”(《素问·平人气象论》)故张景岳说到...
...但里不表者.惟胸膈痞闷.欲吐不吐.吐而不快.宜瓜蒂散吐之.若邪传里之中下二焦.则心腹胀满.不吐不呕.或燥结便闭.或热结旁流.或热结下利.或大肠胶闭.并宜承气辈.有里而再里.或至于三.皆根据前法.邵评∶吐下未净.复聚于中.故曰里而再里.至三...
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