...病因学名词。①特殊的邪气。《灵枢·官能》:“上视天光,下司八正,以辟奇邪”。《灵枢·口问》:“凡此十二邪者,皆奇邪之走空窍者也。”②留于大络之邪。《素问·三部九候论》:“其病者在奇邪,奇邪之脉则缪刺之。”《素问·气穴论》:“以溢奇邪,以通...
...指病气淹留,形体消瘦,而病邪尚未传变。《素问·三部九候论》:“其病者在奇邪,奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移,节而刺之。”王冰注:“病气淹留,形容减瘦,证不移易,则消息节级,养而刺之”。...
...痛,用十枣汤下其痰饮。杂病虽非伤寒之比,而悬饮内痛,在胁则同,况脉见沉弦,非亟夺其邪,邪必不去,脉必不返。所以用十枣汤,不嫌其过峻也。凡病之在胁而当用下者,必仿此为例也。至甘遂甘草汤之治留饮,微妙玄通,非深入圣域,莫能制之。《内经》但曰∶留...
...本证是手少阳三焦经循行部位及相关脏腑三焦的病证。 主要临床表现:耳聋,耳后疼痛,咽喉肿痛,目外眦痛,面颊肿痛,肩、臂、肘外侧疼痛,小指次指不用,腹胀,水肿,遗尿,小便不利。 病机分析:手少阳三焦经脉其支者,从膻中上出缺盆,上项系耳后,出走...
...针刺留针时补泻的方法。补法的留针,目的在于待气,故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》:“静以久留,以气至为故,如待所贵,不知日暮,其气以至,适而自护。”泻法的留针,目的在于散邪,故气至后,尚须持续捻运,待邪气散尽方可出针。《素问...
...三焦辨证是温热病辨证方法之一。它是根据《内经》三焦部位划分的概念,结合温热病的传变情况总结出来的。心肺病变属上焦;脾胃病变属中焦;肝肾病变属下焦。三焦所属各经的主要症状如下:上焦:手太阴肺经病有发热恶寒,自汗头痛而咳等症。手厥阴心包经病有...
...太冲三焦.内经之论备矣.后世知冲督任分三脉.而不知后曰太冲之义.知中焦起营卫.而不知其为匡济于阳明.必欲求其为腑之形.以为三焦无状.空有名.是以其说纷纷.皆拘文牵义之徒也.经曰.冲脉者.五脏六腑之海也.五脏六腑皆禀焉.夫为五脏六腑之海.而...
...慢慢使针端正不偏,只要医者精神专一而不外驰,邪气就可以除去。 黄帝问岐伯说:人身有八虚,由它们可分别诊知哪些病症呢? 岐伯说:可以根据它们诊知五脏的疾病。 黄帝问:怎样诊知? 岐伯说:肺脏、心脏有病邪,邪气留止于两肘;肝脏有病邪,邪气留止于两...
...慢慢使针端正不偏,只要医者精神专一而不外驰,邪气就可以除去。 黄帝问岐伯说:人身有八虚,由它们可分别诊知哪些病症呢? 岐伯说:可以根据它们诊知五脏的疾病。 黄帝问:怎样诊知? 岐伯说:肺脏、心脏有病邪,邪气留止于两肘;肝脏有病邪,邪气留止于两...
...,皆手厥阴之俞也,义见《灵枢·逆顺肥瘦》:旧本误在邪客。故此补少阴之原句。胆之原,出于丘墟六句,义见《灵枢·本输》,此皆六腑之原穴也。十二经皆以俞为原者,谓九针十二原中,皆以五脏之俞穴为原,非谓六腑也。以五脏之俞,乃三焦之所行,是其气所留止...
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