...伤寒之邪,自表传里,里证皆表证所侵入;温热之邪,自里达表,表证皆里证所浮越;惟疫邪由膜络中道,随表里虚实,乘隙而发,不循经络传次,亦不能一发便尽。吴又可发明九传,及热结旁流,胶闭而非燥结,皆为特识。且伤寒由气分陷入血分,温热由血分转出气分...
...汗之矣.经络既虚.邪毒流入大经之中.手足螈 .如惊痫状.其家野狼狈求救.予曰.不可治也.予验此甚多.是谓邪入大经.不旋踵.其家已哭矣....
...邪在肺.则病皮肤痛.寒热.上气.喘汗出.咳动肩背.取之膺中外 .背三节五脏之傍.以手疾按之快然乃刺之.取之缺盆中以越之.邪在肝.则两胁中痛.寒中.恶血在内行.善掣节.时脚肿.取之行间以引胁下.补三里以温胃中.取血脉以散恶血.取耳间青脉以去...
...□ 张英栋 山西省晋中市第三人民医院 药邪,即药误用而变为邪。 药本治病之用,“良医以活人”,而庸医以之误人、害人,致使救人之药变为害人之邪。药之为邪,非药之过,乃医之错。有谚云“物无喜恶,过则为灾”,正可说明药之无辜和医之责任。 《...
...而加甚,乃发为中风、伤暑、中痰、伤寒、中湿之五邪。五邪之来,又当有别,盖从前来者为实邪,从后来者为虚邪,从所不胜来者为贼邪,从所胜来者为微邪,自病为正邪。如心火,因肝木之邪所致,火生于木是从后来。火中有木,木能克土,无土则水至而致火,故曰虚...
...风惊邪者,由体虚,风邪伤于心之经也。心为手少阴之经,心气虚,则风邪乘虚伤其经,入舍于心,故为风惊邪也。其状,乍惊乍喜,恍惚失常是也。...
...病态平衡,使人体有复正之机。 ●多数情况下,人体与微生物之间在“正”的状态下是和谐共生的关系。只有在人体已经陷入“邪”态的时候,微生物无法“安其位”,才被误认为“病原微生物”。治疗的目标应该是使人体气血的状态复“正”,使人体的内部环境回复到...
...张子和,金代大医学家,在医学理论上有很多创见,对后世有很大影响,为金元四大家之一,是攻邪派的开山。 张子和,名从正,字子和,号戴人,约生于公元1151年(金·天德三年),卒于公元1231年(金·正大八年),享年约80岁。张从正,金代睢州考...
...殃者.或为壮热.日久枯瘁.或为惊痫.或为泄泻.或咳促咳血喘急.或呕浓脓、而成肺痈.或作疳 而死.此虽一时疠气之染.彼此相传所致.而未有不由于人事之未尽者也.业斯道者.但见先出疹者.有为余邪之发.死而不治.则后之初发者.即早为之预解.使无余邪...
...热病先肤痛,窒鼻充面,取之皮,以第一针,苛轸鼻,索皮于肺不得,索之火,火者,心也。此热邪在肺经,故先皮肤痛,而鼻窒充面,邪浮于上也,故从皮毛以治之。针有圆扁大小九等,浅刺皮毛,当用第一针也。苛者,痛也,轸同疹,鼻上热结成疹也。若治皮而肺邪...
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