...自闯关东的社会习俗开始以来,山东等地大量移民陆续携眷辗转来到绥化筑室定居、劳作谋生。随之,更多的道教门派相继传入绥化城内。在这一时期,绥化诸多宫观纷纷建起并收徒传教,斋醮科仪等法事活动也日益增多。 直至清末民初之际,绥化各地宫观仍有续建。...
...主要流行于广东一带的民间音乐。演奏时以高胡、扬琴等弦乐器为主,配以笛子、洞箫等。...
...道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处,但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面,强调处理好与自己有关的各种社会关系。 而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久,而对社会生活中美好的东西如...
...昔日的绥化曾是黑龙江道教事业的发源圣地,今天的绥化道教是宗教界构建和谐社会的楷模…… 道教,植根于中华民族,生长于华夏大地,对我国的历史、社会和文化产生了重大且深远的影响。绥化,原名北团林子,位于黑龙江省中南部、松嫩平原的呼兰河流域,市辖...
...一般来说,音乐在自闭症治疗的应用方面,有主动和被动两种方式。就被动的形式而言,音乐可以经由演奏和歌唱呈现出来,也可以经由录音反复播放。反复的听音乐对有些自闭症的患者来讲,听习惯了之后,就成为生活必备的一部分,当然这和自闭症固定行为的特征...
...二是现实主义的世界观。天道教认为,世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论,基于认物心为一体的至气一元论,主张扬弃个人或社会...
...前言 综观道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期,道教得到帝王贵族统治者的支持,跻身社会上层,这是它的第一个发展时期,唐朝皇族与老子攀亲,自称李耳之后裔,政治上给予扶持,大力推行道教,这是第二个发展时期、北宋真宗开始,用道教麻痹人民...
...三是后天开辟的历史观。天道教称过去为先天,未来为后天,认为随着先天后天的交替,文化在不断更新。后天开辟是指旧的文化由于自身矛盾而衰落,新的文化适应客观需要而兴起。现在是新旧文化的交替时期。这种历史观认为,人类总体文化是包括循环、盛衰和发展...
...天地并列,称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天,人本乎祖。 后世道教所以成为多神教,即源于古代之鬼神崇拜;后世道教做斋醮法事,亦与古人鬼神祭祀礼仪和礼制有密切的关系。人们崇拜神灵就要举行祭祀活动,而祭祀活动离不开“礼乐文明”,礼乐文明随着春秋时期...
...天道教创始人崔济愚制定了天道教的基本教理。崔时亨和孙秉熙的著作使这些教理得到充实和完善。 水云大神师的著作有用汉文书写的《东经大全》和用朝文书写的《龙潭遗词》。前者由布德文论学文等著作22篇组成,后者由教训歌、安心歌等歌词8首组成。 《...
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