...道教法术 道教道术一词,源出《庄子.天下篇》(见《庄子.天下篇》),与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”的。 道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马...
...口头语言进行创作。 说书的范围很广,神仙鬼怪是其内容之一。此类作品往往将民间传说系统化,对一些关键性的细节进行加工,以道教的法术描写警示世人。这些作品或者将道门、民间流传的神仙故事加以系统化,进一步幻想化,或者借用历史故事的框架以阐发道教信念...
...道教咒术,是道教法术最重要的组成部份。它与符箓之术相成,是道教弘扬教法的主要手段。但由于各种原因,至今学术界对此的研究成果甚少。 咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。被认为可以感通天帝,役使鬼神,达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。...
...运用禁咒驱邪治病的明证。后被道教继承,成为其重要的一种法术。 葛洪《抱朴子内篇·至理》曰:“吴、越有禁咒之法,甚有明验,多气耳。知之者可以入大疫之中,与病人同床而己不染;又以群从行数十人,皆使无所畏,此是气可以禳天灾也。或有邪魅山精,侵犯人家...
...一切有形,皆含道性。 在唐代崇奉道教,即有政治上的利用,也有帝王个人的信仰,但仍旧以政治利用为主。 其一是利用道教神灵来制造皇权神授论,以达到神化皇权和帝王的目的、。 其二是利用道教的一些法术来佐国济民,其实质是利用宗教来达到安定社会的目的。...
...细绎有关诗文可见,韩偓与道教有着较为密切的关系。与唐代其他诗人一样,韩偓和道士也有着一些交往,见诸姓名的有钱氏道士、孙仁本、吴颠等。先看钱氏道士,韩偓有诗《花时与钱尊师同醉因成二十字》云:“酒仙同避世,何用厌长沙?”在大好春光里,他与钱氏...
...道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道土最起码的举止规范,违者则视为品行不端。属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时...
...道教是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在理论上,道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦朝时期士,神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长...
...道教音乐道教音乐的内涵、精神、韵味和道教教义、教规、宗教思想是相一致的。道教音乐的作用从宗教角度来看,在于宣扬教义,澡雪精神,使人净化,使人豁达;从实践的角度来观察,道教音乐的功能在于敬神和娱人。 道教音乐是出于对道教诸神的崇敬,对道教...
...祭祀天地并列,称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天,人本乎祖。 后世道教所以成为多神教,即源于古代之鬼神崇拜;后世道教做斋醮法事,亦与古人鬼神祭祀礼仪和礼制有密切的关系。 人们崇拜神灵就要举行祭祀活动,而祭祀活动离不开“礼乐文明”,礼乐文明随着...
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