...《博济方》小草还丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《博济方》小草还丹 补脾肾虚冷，止大肠滑泄。根黄（半斤，锉，炒令黑黄色） 茱萸（三两） 青皮（去白） 萆 干姜 石榴皮（各二两） 浓朴（一两半，姜汁炙令黄香为度上七味为末，醋糊为丸如桐子大。每服...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。 在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，...
...客人道：“造次之间，不好就说得。”富翁道：“毕竟要请教。”客人道：“说来吾丈未必解，也未必信。”富翁见说得跷蹊，一发殷勤求恳，必要见教。客人屏去左右从人，附耳道：“吾有‘九还丹’，可以点铅汞为黄金。只要炼得丹成，黄金与瓦砾同耳，何足贵哉？”...
...分离，得“道”即可长生，违“道”只能短寿。这是道家养生思想的根本观点。 (二)．清静无为 老子倡导的静神养生观，其精髓可用八个字来概括： “少私寡欲”——养生的内涵； “无为处世”——养生的方法。 1．虚静 老子认为“重为轻根，静为燥君”，...
...仁丹’。仁丹是上世纪初大赚国人钱财的日本货，早就被我国的人丹所打败。可时至今日，我们的大报小报，还总是把国产的人丹写成‘仁丹’，太不应该了!” 记者把这几张报纸拿来仔细读，一张是发行量很大的给青年人办的报，一张是国家部委的机关报，一张是...
...其实，回转来追溯我们在科学发展的学术思想史上，历代并非无人，只是都怕背上传统观念中玩弄“奇技淫巧”的恶名。同时，更受到混合儒道两家思想的“玩人丧德，玩物丧志”等似是而非的解释所限制。 姑且不说老祖宗黄帝如何发明指南针、指南车，或者更早的...
...太空中去，甚至还遗忘了太空的观念。一个人的修养如果达到这种程度，便可了解这中间确是“其中有精”。但是提到“精”，便须千万注意，不可以物质观念来解释这个精。当然，不是如后世的旁门左道所指的精虫卵子之精，它是包含“精灵”、“精华”之意，不可测量、...
...公元前369～前286） 名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。曾做过蒙地的漆园吏。今传《庄子》三十三篇，一般认为，其中内篇七篇为庄子自著；外篇十五篇，杂篇十一篇，则杂有他的门人及道家后学的作品。 庄子继承老子“道法自然”、否定文化教育...
...大豆，干则再滴，以三滴干为度。候冷，研陈米饮，丸作二十三丸，每服一丸，熟水吞下，疏下恶物，以白粥补之。予族父藏此方，未易与人，吴中人往往知此药，莫能得真方。一丸活一人，曾无死者，才取下，即时不痛，其疮亦干。 目录 《苏沈良方》小还丹 ▼ ...
...通过减少某一概念的内涵来扩大该概念的外延的方法。如在“专科词典”这一概念中减少“收录和解释专科词语”这一内涵，概念的外延就相应扩大而过渡到属概念“词典”。...
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