...一妇，时方妙龄，表虚易感风寒致成鼻渊。流清涕不止，便觉头运，两太阳常作疼，且多喷嚏，脉之两寸洪大，用秦艽、酒芩、桑白皮、马兜铃各八分，白芍一钱，滑石、石膏各二钱，枳壳、蔓荆子各五分，甘草三分，四帖涕止病愈。...
...星联，草树烟郁，€仙表其窟宅，珍怪产其高深。感通应见，必契诚德，藏瑶者知将亡之兆，制胜者效率然之奇。龙蛇羽毛，安可详悉？幽赞设教，神道有凭。登临极目，如指诸掌。其阴则常�奚广武，林胡楼烦；其阳则燕赵殷卫；面河溯雒。自冀州既载，惟彼陶唐，�是...
...痊可，如获再生，遂成契好。厥后冠仙从余游，无往不利，凡论诊治，靡不应验。有初诊惟恐冠仙言不治者，盖一言不治，则虽远就诸医，莫能救药。知冠仙于此真三折肱矣。且其为人，亦光明磊落。相知日久，公余之暇，辄与畅谈文字，穷究岐俞，从末闻一语道及私事，...
...国语辞典 極其感激，常為書信用語。 至誠的感通。 南史．卷六．梁武帝本紀上：「公永言惟孝，至感通神，恭嚴祀典，祭有餘敬。」...
...机上之剖分。忽哀鸣以感类，若沈痛之在身。虽复处之密迩，享以丰珍。比槛猿之骇跃，同海鸟之愁辛。敢择音而後死，思走险其何因。痛无知以相陷，含惋毒而莫伸。客有感而言曰：物诚有诸，人亦宜乎。摭事或比，原心则殊。借如淮阴构祸，冤在神理。通说且拒，�谋...
...负土成坟。至孝潜通，屡呈祥瑞，其地内生芝草兼白兔。刺史元利济仁明训俗，善绩著闻。廉察使以为由刺史录奏，怀俊不伏。〉 孝通神明，诚感天地，乌驯兔扰，声高曩传。芝秀董荣，事蔼前史，尝闻其语，岂独古人？王怀俊性实由衷，行非外奖。风树不静，遽轸攀柏...
...人体部位名。见《素问·长刺节论》。指脐下五寸横纹处。王冰注：“皮（骨盾），谓脐下同身寸之五寸横约文。”...
...。百官、卿大夫。载�者，以其属卫王也。凡旌旗，有军众者画异物，无者帛而已。书当为画，皆画以€气）。遂以�田，如�田之法。罗弊，致禽以祀礻方（秋田为�。�，杀也。罗弊，罔止也；秋田主用罔，中杀者多，皆杀而罔止。方当为方，秋田主祭四方，报成万物...
...《乐书》曰：“《周官》舞《大{�召}》以祀四望，又以之礼人鬼，则{�召}之为乐，无所不通。奏之天地之�，则四望之神可格也。奏之宗庙之中，则人鬼之灵可礼也。《书》曰：‘《箫韶》九成。’盖帝王功成作乐，所以象成者也。遭秦煨烬之馀，六乐残缺，惟馀...
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