...圃田，而谓国语鄗即敖鄗，●韦以为鄗京之误，其说亦可通。姑两存之，俟通学详定焉。田车者，《考工记》云“田车之轮，六尺有六寸”，郑注云“田车，木路也，驾田马”。毕引左传“中佃”，非此义。从数千，人满野。毕云：“太平御览引，作‘车徒满野’，节文”。...
...，似可为俞读左证。近胡承琪亦谓此即圃田，而谓国语鄗即敖鄗，●韦以为鄗京之误，其说亦可通。姑两存之，俟通学详定焉。田车者，《考工记》云“田车之轮，六尺有六寸”，郑注云“田车，木路也，驾田马”。毕引左传“中佃”，非此义。从数千，人满野。毕云：“...
...况三国鼎峙，历晋至宋，时代移改，各随事立。自汉末剥乱，旧章乖弛，魏初则王粲、卫觊典定众仪；蜀朝则孟光、许慈创理制度；晋始则荀鳷、郑冲详定晋礼；江左则荀崧、刁协缉理乖紊。 其间名儒通学，诸所论叙，往往新出，非可悉载。今抄魏氏以后经国诞章，以备...
...庭中，以礼为小学元士。黄门侍郎杨雄采以作训纂篇。”然则当时苍颉已成绝学，朝旨复兴之，而子云又斯学之专家，故时人有欲从受其说也。“史乎！史乎！愈于妄阙”者，妄谓诡更正文，虚造不可知之书；阙谓不见通学，未常睹字例之条。三苍为小篆之学，史籀为大篆...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
