...生他病，则不得亦指为风淫之病也。若是年风淫不胜，则又不当从风治矣。经又云∶相火这下，水气乘之；水位之下，火气乘之。五气之胜皆然。此乃亢则害，承乃制之理。即使果胜，亦有相克者乘之，更与司天之气相反矣。又云∶初气终三气，天气主之，胜之常也；四气...
...病如不是当年气，看与何年运气同。只向某年求治法，方知都在《至真》中。...
...』运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学者一览即明其大纲旨要之所在，然后遍求全经精义，庶乎有得云。...
...易位，气交易，则大变生而病作矣。所谓害则败乱，生化大病者是也。此一胜一制，一正一变之异化也。河间云∶亢则害承者之母气，于是承者乃起而制之，是知有非位之胜复，而不知制则生化外列盛衰，为当位之正化也。楼氏云∶火亢则害，水承乃制之，制生则化。至冬...
...火不生土火盛刑金（火旺刑金）火性炎上节气金寒水冷金气肃降亢害承制母病及子母气木火刑金木克土木喜条达木郁化风木郁化火三伏胜复胜气十二时时令水不涵木水火不济水亏火旺水性流下四时所不胜所胜土不制水土生万物土喜温燥五常五行五声五胜五音五运六气相乘...
...夹辅而行．参伍为用者．少阳之上．火气治之．中见厥阴．阳明之上．燥气治之．中见太阴之类．原其然者．三阳悉起于三阴．阳之所起．阴亦从之而见．少阳起于厥阴．乃中见厥阴．阳明起于太阴．乃中见太阴．以其根底所在．恒相比而不离．故参伍以为用也．又有亢害...
...夹辅而行．参伍为用者．少阳之上．火气治之．中见厥阴．阳明之上．燥气治之．中见太阴之类．原其然者．三阳悉起于三阴．阳之所起．阴亦从之而见．少阳起于厥阴．乃中见厥阴．阳明起于太阴．乃中见太阴．以其根底所在．恒相比而不离．故参伍以为用也．又有亢害...
...》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然后遍求全经精义，庶乎有得云。...
...易位，气交易，则大变生而病作矣。所谓害则败乱，生化大病者是也。此一胜一制，一正一变之异化也。河间云∶亢则害承者之母气，于是承者乃起而制之，是知有非位之胜复，而不知制则生化外列盛衰，为当位之正化也。楼氏云∶火亢则害，水承乃制之，制生则化。至冬...
...言之．则有上奉之象．故曰承．虽谓之承．而有防之之义存焉．亢者过极也．害者害物也．制者克胜之也．然所承也其不亢．则随之而已．故虽承而不见．既亢．则克胜以平之．承斯见矣．然而迎之不知其所来．迹之不知其所止．固若有不可必者．然可必者．常存乎杳置...
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