...(仲景云∶迟为在脏。《脉经》云∶迟为寒。)三至二至,数目可揣。迟而不愆(稍迟而不愆四至之期,)缓脉最美(无病。)迟而不流(往来不流利,)涩脉血痞(主血少。)迟而偶停(无定数,)结脉郁实,(主气郁痰滞。)迟止定期(促者,数中一止也。结者,迟中...
...十二月之气,而在人则应十二经之脉也。所谓从者,即手之三阴从脏走手等义。)脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。(脉有阴阳,最当详辨。必知阳脉之体,而后能察阴脉;必知阴脉之体,而后能察阳脉。阳中有阴,似阳非阳也;阴中有阳,似阴非阴也。辨阴阳未必难...
...王叔和脉经.有浮、芤、洪、涓、数、促、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、 、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动二十 四名.叔和以后诸家.又增长短、牢、疾、大、小共三十名.按察病以脉.必辨之精确.而后见之明.不至游疑而无主.据经之论脉.不止...
...阴虚,断不容混。惟知愈虚则愈数,愈数则愈虚,而弱症思过半矣。弦脉者,虚损最忌,又最多也。《脉经》谓之中虚,崔真人谓之土败。以余观之,亦迟数,盖凡迟缓而弦者,其为中虚土败,不待言耳!若数中兼弦,则以水枯木燥,愈燥愈弦,愈弦愈燥,并不关中土之病,...
...脉有阴阳,知阳者知阴,知阴者知阳。凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,真脏也,见则必败,败必死也;所谓阳者,胃脘之阳也。别于阳者,知病处也;别于阴者,知死生之期。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳,静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳。脉有逆...
...于脉诀者.盖有以见夫作者之苦心.乃故作此浅鄙之词.不欲用脉经之深隐.使末学终无所问津焉耳.至其词有异于脉经.则又非无义而不足为大病何也.脉经且未尝尽合于古矣.岂惟脉经.即难经言四时脉状.且与素问大异矣.后人虽疑而辨之.卒不似排抵脉诀.直至欲...
...其一端而言用者也。惜古之脉学真髓已不可见,而今世医家所宗,概不出叔和《脉经》、高阳生《脉诀》,其所以相袭成风者,一则以其浅简,为衣于医之辈所近;二则以中医学术迁流至今,严格说来,大抵已成应用技术,四诊之中,几独靠“问”字一诀,而切诊是已沦为...
...按脉者血之府.精气之源神之.用水谷为宗.盖脉不自行随五脏元真变化于经隧之间.显见于气口.阴阳之蕴也.自轩岐以下.难经仲景.始约言其要.迨晋王叔和以脉鸣时.撰有脉经.可谓周备详切.惜乎以大小肠诊之两寸.部位错乱.瑕瑜莫掩而后之妄男子高阳生....
...有胃气。脉弱以涩,是为久病。”愚谓弱堪重按,阴犹未绝;若兼涩象,则气血交败,生理灭绝矣。仲景云∶“阳陷入阴,当恶寒发热,久病及衰年见之,犹可维援;新病及少壮得之,不死安待!”按《脉经》曰∶“弱脉极软而沉细,按之乃得,举手无有。”何其彰明详尽...
...经云、微妙在脉.不可不察.今察脉之精.莫过内经.内经于诊法甚详.于脉法甚约.自叔和脉经兴.而脉象繁为二十四.撰出七表八里九道之名.以为诊脉之法.莫尽于此.不知名象愈繁.诊道愈莫准.将求精而愈失之也.夫脉为胃气之本源.其阴阳精要.即相为对待...
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