...著作，虽然徵引了《内经》、仲景等书，但言脉部分是以脉言病的（1—6卷），《脉经》以脉为中心列出病证，这对理解脉是必需的，但只列病证而不是或者说是不包括用辩证为观点和方法去“平脉辩证”，质言之，只是死板僵化地列出病证，而非在医理脉法的基础上去...
... 杏仁（去皮尖，一分）上为散。每服五钱，水二盏，煎至一盏，去滓温服。若肝咳，恶风脉浮弦，射干汤主之。 孙氏《仁存活法秘方》云∶肝咳之状，咳则两胁痛，甚则不可转侧，转侧两胁下满。 恶寒脉浮紧，五味子煎主之。恶热脉疾，目赤头眩，百部丸主之。射干...
...自《脉经》起形成，后世的独诊寸口法的诊脉方法，而形成后世脉法。《脉经》以后，都足宗法《脉经》的，后人所做的只不过是一些对《脉经》的修修补补，在批判伪撰《脉诀》中，保卫《脉经》，普及脉法等工作而已。 1、缺乏重大的、突破性质的进展 自《脉经...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》七气汤 《备急干金要方》七气汤 《全生指迷方》七气汤 《三因极一病证方论》七气汤 《备急千金要方》七气汤 《仁术便览》七气汤 《三因极一病证方论》七气汤 《三因极一病证方论》七气汤 《太平惠民和剂局方》七气汤...
...仲景，《伤寒论》在第317条少阴病通脉四逆汤证条文中说的“病皆与方相应者，乃服之”，已经点出了“方证相应”的主旨，那就是所辨病证与某方相符合，即为某方的应用指征，就可以服用某方。后世不少医家在学习应用《伤寒论》时，对于经方辨治的方证相应多有...
...三十丸，食前服。史氏《指南方》无橘皮。大半夏汤半夏（一升） 人参（一两） 白蜜上为末。每服三钱，水一盏，煎至半盏，加白蜜少许，食前服。若心上汪洋嘈烦，头目时痛，胸中不利，或呕胆汁，大便或利或秘，喜渴，此中脘伏痰旋复丸主之。旋复花丸（见前热证...
...图家藏抄本《丹医秘授古脉法》封面抄本的价值取决于其中所保存的“未刊之论”究竟具有怎样的文化价值。如果与已知的古人遗墨、行世的思想言论大同小异，那么这样的抄本则几乎毫无价值。家藏抄本《丹医秘授古脉法》的主体内容是“十二正经”与“奇经八脉”的...
...甘李根皮（各五两）上为散。每服五钱，水二盏，姜五片，同煎至一盏，去滓温服。 史氏《指南方》加当归一两。孙氏《仁存方》加干姜一两一分，当归二两，无葛根。若脉大而散，时一结，谓之伏梁，伏梁丸主之。伏梁丸青皮（白马尿浸三日，令软透，切，三十个，）...
...小序 叔和《脉经》，似无遗用。乃长短二脉，缺而不载；牢革二脉，混而不分；未尽厥旨也。王常辟伪诀七表、八里之陋，是矣，而复增长数二脉为九表，短细二脉为十里，又何说哉！脉之动静，固阴阳所生，其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉，悉皆即义辨形，...
...焦、头、手、皮毛；关主中焦、腹及腰；尺主下焦、小腹及足。此三部所主大略也。又有左右两手三部，为之六脉也；又有人迎、气口、神门，所主又各不同。盖左手关前曰人迎，右手关前曰气口，两关之后一分即曰神门。故脉法赞曰∶肝、心出左，肺、脾出右；肾为命俱...
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