...此中神化也。寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，独惜其所着之书引而不发，不肯将此中秘旨宣布一二，以告后学，盖犹有吝惜之意，足见闭关时代...
...正之法，息风、涤痰、扶本之方，精审明辨，大法备矣。他如肿胀有虚、实之异，《内经》言之详尽，《金匮》分之明晰，奈何市医不明，妄执治标渗利以误人。先生目睹其害，不惮烦而辨正之，济世利人之苦心，昭然若揭矣。...
...证，不早为外束内托，则焦骨攻脏，无生理矣。周庄陆姓，疽发背，周径尺余，一背尽肿，头以百计，毒气内攻，沉闷昏迷。医者以平塌无头，用桂附托之。余曰：此疮止宜收小，若欲加高，则根盘如此之大，而更加高，则背驮栲栳矣。此乃火毒，用热药必死。乃以束根提...
...此中神化也。寿颐读古今治疡各书，外治诸法，亦既汗牛充栋，而按其实在之效力未可尽信。于此始知徐洄溪谓治疡必有秘授之说为不虚。可知此公之于此道，自有家法渊源，独惜其所着之书引而不发，不肯将此中秘旨宣布一二，以告后学，盖犹有吝惜之意，足见闭关时代...
...《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》胡隈切《正韻》胡瑰切，𠀤音回。《說文》㴑洄也。《爾雅·釋水》逆流而上曰泝洄。《詩·秦風》溯洄從之。 又水流貌。《後漢·王景傳》立一水門，令更相洄注。 又湖名，在襄陽。《水經注》蔡州大岸西，有洄湖。 又通䙟。...
...东洞庭刘某夫人，患乳疖，医者既不能消散，成脓之后，又用刀向乳头上寸余出毒，疮口向上，脓反下注，乳囊皆腐，寒热不食，将成乳劳，内外二科聚议无定，群以为不治矣。延余诊之，曰：此非恶证，治不如法耳。尚可愈也，但须百日耳。其家戚族皆少年喜事，...
...伤寒辨要笺记－－程门雪 此箸，余阅之，其议论尚中正，有可取，又分门类亦简括，故依其目而节录其可取者，附载臆义于后，以为它日之用焉。庚辰四月门雪录记。 辨六经 仲师举伤寒而括阴阳，建六经而标病位，其论至简至易，实为前古不刊之训矣。 徐洄溪曰...
...(会意。从水回,回亦声。本义:逆流而上) 同本义 [sail against the current] 洄,溯洄也。——《说文》 逆流而上曰泝洄。——《尔雅·释水》 溯洄从之,道阻且长。——《诗·秦风·蒹葭》 浔阳五溪水,沿洄直入 巫山里...
...天地之体未有久而渐薄之理，惟天地无心于造物，人禀天地之气以生者，原各得此百年之用，而修短不齐者，人自有其浓薄耳，今古一辙也。不然，轩岐垂教，长沙祖述，岂专为一方一代而言哉？若谓今之人禀气日薄，则善乎徐洄溪有草木之性随之亦薄之论，此又不移至理...
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