...体有痈肿者,欲治之,无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。(天地八正之方,即人身气王之所,故所主左右上下,凡身体有痈肿之处,勿以所直之日溃治之,恐其走泄元气,以犯天忌不吉也。此当与九宫八风及贼风邪气乘虚伤人二章参阅,详运气类三十五、六,仍有图...
...体有痈肿者,欲治之,无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。(天地八正之方,即人身气王之所,故所主左右上下,凡身体有痈肿之处,勿以所直之日溃治之,恐其走泄元气,以犯天忌不吉也。此当与九宫八风及贼风邪气乘虚伤人二章参阅,详运气类三十五、六,仍有图...
... 三十五、身形应九野、天忌 十卷 \ 标本类 一、六气标本所从不同 二、病有标本取有逆顺 三、病反其本中标之病治反其本中标之方 四、病有标本刺有逆从 五、标本逆从治有先后 十一卷 \ 气味类 一、天食人以五气地食人以五味 二、五谷五味其走其...
...三十二、人之四海 三十三、十二经水阴阳刺灸之度 三十四、手足阴阳系日月 三十五、身形应九野、天忌 十卷 \ 标本类 一、六气标本所从不同 二、病有标本取有逆顺 三、病反其本中标之病治反其本中标之方 四、病有标本刺有逆从 五、标本逆从治有先后 ...
...感虚,故邪气深入至骨而伤于五脏。)工候救之,弗能伤也,故曰天忌不可不知也。(工能知而勿犯,犯而能救,故可弗伤。凡太乙所居之乡,气有邪正虚实,出乎天道,所当避忌,故曰天忌。又《九针论》以身形九野时日之应,亦曰天忌。详经络类三十五,并有图在《图...
...所以生万物也众。(论治九.)身形应九野。天忌。(经络三十五。)逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以...
...(灵枢师传篇)黄帝曰∶本藏以身形支节 肉,候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临朝即位之君而问焉,谁可扪循之而后答乎?(本藏,即前本经篇名。扪,摸也。循,摩也。言王公之尊贵,谁可得而摩摸?将何所据而相答也?扪音门。 ,劬允切。)岐伯曰∶身形...
...。②“生”,萧本原作“正”。今据仁和寺本改。月廓空无疗,是谓得时而调之。无疗者,治之乱经,故无疗也。是谓得时法也。平按:“无疗”《素问》、《甲乙》均作“无治”。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。正立待之,伺其气也。故曰,月生而泻,是...
...根据不同理解,各抒己见。 旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志。艺文略》、陈振孙《书录解题》,杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之,不行於世。至宋,吴见诚遇真人,始授以此经,其子景鸾乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否,更在...
...矣。尖如挺者,言其粗且巨也。身形应九野,详经络类三十五,仍有图在《图翼》四卷。)黄帝曰∶针之长短有数乎?(此下复明九针大小之数也。)岐伯曰∶一曰 针者,取法于巾针,去末寸半卒锐之,长一寸六分,主热在头身也。( ,锐也。卒,尾也。此针身大,其...
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