...《论》曰∶实则谵语，虚则郑声，此虚实之有不同也。夫谵语郑声，总由神魂昏乱而语言不正，又何以分其虚实？但谵语者，狂妄之语也；郑声者，不正之声也。谵语为实，实者邪实也。如伤寒阳明实热，上乘于心，心为热冒，则神魂昏乱而谵妄不休者，此实邪也。实邪...
...谵语为实声长壮，乱言无次数更端，郑声为虚音短细，频言重复更呢喃。同阳经见均属热，同阴经见总为寒。阳无可攻当清解，阴不能温清补痊。【注】言语心主之也。心气实热而神有余，则发为谵语。谵语为实，故声长而壮，乱言无次数数更端也。心气虚热而神不足，...
...手厥阴经心胞络．热邪壅滞谵妄作．正收收后兼凉血．发热正出用疏托．谵语妄言．其症皆由热邪炽盛．火毒壅滞于心胞络而作．若初发热而烦躁狂言．或麻隐而不出者．以宣毒发表汤（见第五条）去升麻、桔梗、甘草煎汁．调辰砂、滑石末治之．（有用第二条纳荆防...
...按谵语一证，有阴阳之别，不可不知。阳证之谵语，由其外邪伏热，热乘于心，浊火乱其神明，神明无所主，蕻人口中妄言，必见张目不眠，口臭气粗，身轻恶热，精神不衰。轻者可用导赤散加黄连，重者可用大小承气汤，三黄石膏汤。阴证之谵语，由其正气已衰，阴邪...
...□〔《素》〕谵语者，气虚独言也。（全文见诊。愚用参、 、归、术等剂治谵语，得愈有百十数，岂可不分虚实，一概用黄连解毒、大小承气等汤以治之乎。）□〔《难》〕脱阳者见鬼。（仲景谓亡阳谵语亦此义。）□〔海〕黄 汤 治伤寒，或时悲哭，或时嬉笑，或...
...经曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。故实则谵语，虚则郑声。伤寒，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识昏迷，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发...
...谵语发狂，三一承气汤（十三）合解毒汤（二十一）下之。若伤寒，过经谵语，已有热也，当以汤下之；若小便利，大盒饭硬，而下利、脉和者，医以丸药下之，非其治也，若自利者，脉当厥，今反和，此为内实，调胃承气汤（十一）或凉膈散（二十三）通用。...
...应下稽迟，血竭气耗，内热烦渴谵语，诸下证具，而数下之，渴热并减，下证悉去，五六日后，谵语不止者，不可以为实，此邪气去，元神未复，宜清燥养荣汤，加辰砂一钱。郑声谵语，态度无二，但有虚实之分，不应两立名色。...
...（此是语言谵妄错乱也）【阳证】胃实不大便．谵语．治用大柴胡汤或调胃承气汤．（方并见前）妇人伤寒．经水适断．发热恶寒．至夜谵言．此为热入血室．（血室者．素问所谓女子胞．即产肠也．治用小柴胡汤．方见前）【阴证】手足冷．脉细微而谵语．治用四逆汤...
...言语心之主也，心气实热而神有余，则发为谵语，谵语为实，故声长而壮，乱言无次，数数更端也。心气虚热，而神不足，则发为郑声，郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。凡谵语郑声，与阳经同见者，均属热证，可以攻之。与阴经同见者，总为寒证，可以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
