...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...云峰秀叠。露冷琉璃叶。北畔娑罗花弄雪。香度小桥淡月。 与君踏月寻花。玉人双捧流霞。吸尽杯中花月，仙风相送还家。...
...目录 《外台》大行谐散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《外台》：大行谐散【处方】白防己2两，庵（艹闾）子5两，猪苓7两，六安石斛2两，占斯4两（1名良无极），钟乳5两（研），苁蓉7两，麦门冬2两（去心），茯苓5两，牡丹皮7两，地肤子5两，泽泻...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...，悛时疾病，扶伏路次，号哭求�勔尸。勔尸项后伤缺，悛割发补之。持丧墓侧，冬月不衣絮。 太祖代勔为领军，素与勔善，书譬悛曰：“承至性毁瘵，转之危虑，深以酸怛。终哀全生，先王明轨，岂有去缣纩，撤温席，以此悲号，得终其孝性邪？当深顾往旨，少自抑勉...
...〔婆～〕见“婆”。（pó ）。 〔～～〕轻扬、松散的样子，如“修初服之～～兮，长余佩之参参...
...彼国人四时常焚香散花，绕树作礼。唐贞观中，频遣使往，于寺设供并施袈裟。至显庆五年，于寺立碑以纪圣德。此树梵名有二，一曰宾�发梨（一曰“梨娑”）力叉，二曰阿湿曷他婆（一曰娑）力叉。《西域记》谓之卑钵罗，以佛于其下成道，即以道为称，故号菩提。婆...
...故地，立小可汗分统所部，一在石国北，以制诸胡；一居龟兹北，其地名应婆。每五月八日，相聚祭神，岁遣重臣，向其先代所居之窟致祭焉。炀帝大业六年，帝将西讨吐谷浑，遣侍御韦节召处逻会於大斗拔谷。其国人不从，处逻谢使者，辞以故。�会其酋长射匮使求婚，...
...)不同生物来源的DNA碱基组成不同，表现在A＋T/G＋C比值的不同；这些结果后来为DNA的双螺旋结构模型提供了一个有力的佐证。Watson和Crick以立体化学原理为准则，对Wilkins和Franklin的DNa X�射线衍射分析结果加以...
...和众臣上岸闲步。忽见一人，头戴箬笠，身着短衣，三绺长须，携着行李，缓 步而来。早有从人上前启帝道：“这个就是那日逃避的狐不谐。”帝尧一听，慌忙迎上去施礼。狐不谐不料帝 尧在此，无可躲避，只得还礼，并道那日逃避之歉。帝尧道：“先生令德，钦佩久矣...
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