...于上．又谓诸逆冲上．皆属于火．故河间叙喘病在于热条下．华佗云．肺气盛为喘．活人书云．气有余则喘．后代集证类方．不过遵此而已．独王海藏辩云．气盛当作气衰．有余当认作不足．肺气果盛与有余．则清肃下行．岂复为喘．以其火入于肺．炎烁真阴．衰与不足而为...
...身发壮热。毛直皮燥。睡卧不宁。腮红睛赤。烦渴腹胀。便秘喘急。皆实热证。而复见呕吐者。此热毒在内。不得伸越。或为寒冷所搏。乳食不节。冷热相拒。则上逆而为呕吐。病机所谓诸逆冲上。皆属于火者是也。治当升提发散。兼辛以散之。如升麻汤加生姜、橘皮...
...身发壮热。毛直皮燥。睡卧不宁。腮红睛赤。烦渴腹胀。便秘喘急。皆实热证。而复见呕吐者。此热毒在内。不得伸越。或为寒冷所搏。乳食不节。冷热相拒。则上逆而为呕吐。病机所谓诸逆冲上。皆属于火者是也。治当升提发散。兼辛以散之。如升麻汤加生姜、橘皮...
...似不足．其实有余也．夫头面诸窍．乃清空之地．六阳经脉之所会聚．上窍皆奇．尤为阳中之阳．厥阴风火内旋．蒸腾津液．如云雾之上升．清阳不利．则为眩晕．且痰之为物．随气升降．无处不到．气有余即是火．其冲于上也．则为眩晕．流于下也．则成痿痹．入于肢节...
...卧属阴、属静。阴虚有火则动扰，故心烦而不得卧也。《经》谓∶卫气日行于阳则寤，夜行于阴则寐，因厥气（逆气也。诸逆冲上皆属于火，即阴火也。）客于脏腑，则卫气不得入于阴，（不得入息）故目不瞑。又曰∶胃不和（或热或痰）则卧不安。皆此义也。虚劳虚烦...
...卧属阴、属静。阴虚有火则动扰，故心烦而不得卧也。《经》谓∶卫气日行于阳则寤，夜行于阴则寐，因厥气（逆气也。诸逆冲上皆属于火，即阴火也。）客于脏腑，则卫气不得入于阴，（不得入息）故目不瞑。又曰∶胃不和（或热或痰）则卧不安。皆此义也。虚劳虚烦...
...调中益气汤（见劳倦。）苏子降气汤（见诸气。）黑锡丹（《和剂》） 治痰气壅塞，上盛下虚，心火炎盛，肾水枯竭，一应下虚之证，及妇人血海久冷无子，赤白带下。沉香 葫芦巴（酒浸，炒） 附子（炮） 阳起石（研细水飞，各一两） 肉桂（半两） 破故纸 ...
...加减，数剂全愈。陈修园谓龙骨、牡蛎为治痰之神品，然泛用之多不见效，惟以治此证之痰，则效验非常。因此等痰涎，原因冲气上冲而生，龙骨、牡蛎能镇敛冲气，自能引导痰涎下行也。盖修园原谓其能导引逆上之火、泛滥之水，下归其宅，故能治痰。夫火逆上，水泛滥...
...喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果...
...喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果...
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