...因寒而从之;从之不愈,则技穷矣,由是辛热比年而弗止。嗟夫!寒凉益深,而积热弥炽;辛热太过,而沉寒愈滋。苟非大圣慈仁,明垂枢要,生也孰从而全之?经曰∶寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。属也者,其枢要之所存乎?斯旨也,王太仆知之...
...治寒以热,治热以寒,工所共知也,治寒以热而寒弥甚,治热以寒而热弥炽,殆未察五脏有阴阳之性,各因其类而取之耳,经不云乎,寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳。假有病热,施以寒剂,其热甚者,当益其肾,肾水既滋,热将自除,人有病寒,施以热剂,其寒...
...尝见治寒以热。而寒弥甚。治热以寒。而热弥炽。何也。假如心实生热者。当益其肾。滋。热自除。肾虚生寒者。当补其心。心火降。寒自退。此所谓寒之而热取之阴。热之而寒者取之阳也。又寒因热用。热因寒用。要在通其理类而已。又闻微者逆之。甚者从之。盖治寒...
...诸寒之而热者取之阴.诸热之而寒者取之阳.所谓求其属也.斯理也.惟王太仆能穷之.注云.寒之不寒.是无水也.热之不热.是无火也.无水者.壮水之主.以镇阳光.无火者.益火之原.以消阴翳.启玄达至理于绳墨之外.而开万世医学之源也.阴阳者虚名也.水火者...
...尝见治寒以热,而寒弥甚,治热以寒,而热弥炽,何也?假如心实生热者,当益其肾,肾水滋,热自除。肾虚生寒者,补益其心,心火降,寒自退。此所谓寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳也。又寒因热用,热因寒用,要在通其理而已。又闻微者逆之,甚者从之,...
...日而后厥也。深重微轻也,盖热邪深入,而里气不能外达,故热深而厥亦深也。如此者,当知一二日之间,邪在表阳,曾发热,而后传入于里阴也。(一日必见太阳之头痛。)所谓阴剧似阳者,乃寒邪直中于里,阴盛而格阳于外,是以喜寒恶热,揭去衣被,欲卧凉处。如此...
...不愈.则因寒而从之.从之不愈.则技穷矣.由是辛热比年而弗止.嗟夫.苦寒益深.而积热弥炽.辛热大过.而苦寒愈滋.苟非大圣慈仁明垂枢要生也.孰从而全之.经曰.谓寒之而热者取之阴.热之而寒者取之阳.所谓求其属也.属也者其枢要之所存乎.斯旨也....
...用不效何耶.盖因阴字认不真.误以血为阴耳.当作肾中之真阴.即先天也.内经曰.诸寒之而热者.取之阴.诸热之而寒者.取之阳.所谓求其属也.王太仆先生注云.大寒而盛.热之不热.是无火也.大热而盛.寒之不寒.是无水也.又云.倏忽往来.时发时止.是无...
...雷公真君曰∶凡人毋论有病无病,一旦汗如雨出,不肯止者,名曰亡阳。汗尽,止有气未绝。最危之症也。若因汗出而用止汗之药,则汗不能止;若因汗尽而用补血之药,则血难骤生。所当急补其气,尚可挽回。然而补气之药,舍人参实无他药可代。方用收汗生阳汤∶...
...阳症者,即《内经》伤寒之热病也。使阳症而见热象,人所易知。阳症而反见阴寒之象,则人惑之矣。例如太阴病,下利日十余行,必自止,以脾家实,秽腐当去故也;少阴病四逆,其人或咳或悸,四逆散主之;少阴病自利清水色纯青,而用大承气汤者;厥阴病手足厥冷...
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