...无决断，而谋虑不出矣。大小肠寒则变化不行，而二便闭矣。心包寒则神明衰，而万事不能应矣。目为五脏之精华，禀天阳之真气，若为阴寒所制，必至失光昏 ，内障遮睛，宜温补气血以助真阳。至真要大论曰∶治寒以热。又曰∶热因寒用。又曰∶诸寒之而热者，取之阴。...
...《巢氏病源》 疟候∶夫 疟者，夏伤于暑也。其病秋则寒甚，冬则寒轻，春则恶风，夏则多汗。然其蓄作有时。以疟之始发，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊痛，寒去则外内皆热，头痛而渴欲饮。何气使然？此阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴...
...是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那么，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于肾阴虚，应该滋肾阴。...
...壮水之主，以制阳光是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。 【壮水之主，以制阳光】 是唐、王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗...
...《医宗金鉴》救卒死而壮热者方矾石半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。【注】厥而身壮热者，阳厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄阳气也。【集注】程林曰：厥阳独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄...
...矾石半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。【注】厥而身壮热者，阳厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄阳气也。【集注】程林曰：厥阳独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄药也，以之浸足，而收敛其厥逆...
...上寒下热，先刺其项太阳，久留之。已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。（刺节真邪论 下同） 上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者，取之气下乃止，此所谓引而下之者也。□〔垣〕另有上热下寒。经曰∶阴病在阳，当从阳引阴，必须先由络脉经隧...
...阳明太阴互为中气，太阳少阴互为中气，以其相为表里，故其气互通也。取，求也。病生于本者，必求其本而治之。病生于标者，必求其标而治之。病生于中气者，必求中气而治之。或生于标、或生于本者，必或标或本而治之。取有标本，治有逆从。以寒治热，治真热也。...
...寒，视其虚脉而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。东垣云∶另有上热下寒。经曰∶阴病在阳，当从阳引阴，必须先去络脉经隧之血。若阴中火旺，上腾于天，致六阳反不衰而上充者，先去五脏之血络，引而下行，天气降下，则下寒之病自去矣。慎勿独泻...
...．由是伤寒汗病．经直言热病．而不言寒也．经言三阴证者．邪热．在脏．在里．以脏与里．为阴．当下热者也．素问论伤寒热病有二．篇名曰热．竟无寒理．兼素问并灵枢诸篇．运气造化之理推之．则为热病．诚非寒也．观守真此论．则伤寒无问在表在里．与夫三阳三阴...
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