...本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这...
...诊断以流行病学资料、热程、皮疹性质、外斐试验等为主要依据，有条件者尚可加做其他血清免疫学试验如补结试验、立克次体凝集试验等。除流行性斑疹伤寒外。 【辅助检查】 发病早期(7天以内)，1/4～1/2的病例有轻度白细胞和血小板减少。随后，近1...
...本心，势将行吾所令。于此赫然震怒，或发兵声讨，或命将备边，上则可以示中国不测之威，下则可以杜奸宄好乱之渐。战士必为增气，戎人且惮而失图，岂不韪哉！岂不快哉！ 二月，白豹寨都指挥使斐永昌内奔。 柔远寨蕃官�嵬招之以降，仁宗诏补三班供职、本族巡检...
...国语辞典 隨風。 文選．張衡．南都賦：「從風發榮，斐披芬葩。」 比喻附和者的迅速。 史記．卷一一二．主父偃傳：「然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風。」...
...威仰也。遂指�以为亦祭天之礼，混�於郊。 舍喾而言灵威仰，其说妖妄，支离特甚，先儒多攻之。盖祖者，后稷也；祖之所自出者，帝喾也。郊祀只及稷，而�则上及喾，是宗庙之祀，莫大於�。故《祭法》先�於郊，以其所祀之祖最远故耳，於祀天无预也。至杨氏引《...
...时，便以“王孔子”自诩。这样一个华而不实的人，他的《续六经》自然不会有什么学术价值，所以在唐代就大多散失无存了。今存《元经》一书，题王通撰，薛收传，阮逸注，实出于伪造，前入辨之已明。 今天研究王通的思想，主要依靠《中说》一书。《中说》一书，...
...吾”至“我也”。○释曰：我者，施身自谓也。此皆我之别称也。�者，郭云：“�犹�央也。语之转耳。”《说文》云：“女人称我曰�央。”由其语转，故曰�。《邶风。匏有苦叶》云：“人涉�否。”吾者，孔子曰：“吾自卫反鲁。”身者，我之躬也。余者，《邶。...
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