...余屈首受医，日惟有事于《素》、《难》、《病源》、《病机》、《甲乙》等书，俯而诵，仰而思，希心融贯前哲秘旨而未逮也。若彼《局方》《袖珍》《惠济》等集，间用之参考，而不敢执泥。至临症，务虚心察受病之因，始敢投剂，亦未尝执方以合病。以故执方之夫...
...作者：黄凯钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自记 第一种 一览延龄一卷 第二种 橘旁杂论上卷 古今医书大意 不为良相愿为良医 为人子者不可不知医 方技中医术为要 脉 四时受病原委 六淫相兼说 用药如用兵 医不尽药石 治贵人...
...父母妻子．与我无异．非病之必不可挽．而命数有尽．我忍听其哀号也哉．故医之临病．胜于临敌．运筹帏幄之中．决胜千里之外．良将是也．存乎呼吸之间．而远退二竖之舍．良医是也．察色不可不精．审声不可不详．持脉不可不静．辨症不可不细．既责其有．又责其无．...
...六十张，后增至百余张，活人无数，造福一方。 虞祥麟者，早年习伤、外科，悬壶杭城，颇有医名。于民国十八年（公元1927年），在皮市巷附近创办“祥林医院”，以中医伤科为主，设病床二十张，并邀请当时杭城名医裘吉生、陈道隆、何公旦等，为特约医师；后又...
...慎勿固执。且同一病而此，则如此为中者，彼则如此而又非中，无穷活变。故中者，如权之称物，如镜之取火，少越焉，太过矣；少退焉，不及矣；总在死机之顺应也。医之中道，非不寒、不热，不补、不泻之谓，中病即是中，中病而毫无偏倚，毫无过不及，即是至中。是...
...莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室， 传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。 珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。...
...之中，顺风而驱，近岸则行疾，远岸则行迟，船行一实也，或疾或迟，远近之视使之然也。仰视天之运，不若〔骐骥〕负日而驰，〔比〕〔日〕暮，而日在其前，何则？〔骐骥〕近而日远也。远则若迟，近则若疾，六万里之程，难以得运行之实也。 儒者说曰：“日行一度，...
...谚云∶秀才学医，如菜作齑。以其明于理，而易过于医，医与儒皆不外乎一理也然运用枢机，主宰一身者，皆心也，故古圣贤，养心正心明心，千言万语谆谆，独重乎心，以心为主，而医家亦以心为君主之官也。独赵氏一书，强引《内经》“十二官危”之一语，反复立论...
...一国之君的面子了，他急着问：“医和先生，请你说一说，我今后该怎么生活？离开了女人，寡人的日子那还有什么活头啊！”� 医和深知晋平公内心的矛盾，就直奔主题，借机给他讲述了其中的医学道理。� 医和说：“女色不是不可以接近，关键是要有节制。恕臣直言，...
...大哉医乎。其来远矣。肇自开辟。厥初生民。有寿夭则有札瘥。有札瘥则有医药。故神百草。黄帝注内经。伊芳尹作汤液。雷公制炮炙。与夫着书立言垂世者。若内经。其言深而要其旨邃以宏。其考辩信而有征。实为医家之祖。下此则秦越人和缓者。缓独能知晋侯之膏肓...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
