卷八 仲虺之第二_《尚书正义》

...汤归自夏,至于大坰,自三朡而还。大坰,地名。○夏,亥雅反。坰,故萤反,徐,钦萤反,又古萤反。仲虺作。为汤左相,奚仲之后。○虺,许鬼反。,故报反。相,息亮反。奚,弦鸡反。 [疏]“汤归”至“作”○正义曰:汤归自伐夏,至于大坰之地,其臣...

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仲虺之·商书·尚书

...汤归自夏,至于大坰,仲虺作。 成汤放桀于南巢,惟有惭德。曰:「予恐来世以台为口实。」 仲虺乃作,曰:「呜呼!惟天生民有欲,无主乃乱,惟天生聪明时乂,有夏昏德,民坠涂炭,天乃锡王勇智,表正万邦,缵禹旧服。兹率厥典,奉若天命。夏王有罪,矫...

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经络学说_【中医宝典】

...有机的整体,并借此行气血、营阴阳,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论,称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》,《...

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五行学说_中医理论_【中医宝典】

...五行学说,是研究五行的内涵、特性及生克制化规律,并以五行特性为依据归类自然界各种事物及人体组织器官和现象,以生克制化规律阐释宇宙万物之间相互关系的一种古代哲学,是中国古代唯物辩证的宇宙观和方法论,也含有朴素的系统论思想。 五行学说认为,...

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商书·仲虺之_《尚书》

...汤归自夏,至于大坰,仲虺作。 成汤放桀于南巢,惟有惭德。曰:“予恐来世以台为口实。” 仲虺乃作,曰:“呜呼!惟天生民有欲,无主乃乱,惟天生聪明时乂,有夏昏德,民坠涂炭,天乃锡王勇智,表正万邦,缵禹旧服。兹率厥典,奉若天命。夏王有罪,矫...

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·周书·尚书

...成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅,作《召》。 惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,则至于丰。 惟太保先周公相宅,越若来三月,惟丙午朏。越三日戊申,太保朝至于洛,卜宅。厥既得卜,则经营。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅,位成...

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藏象学说_【中医宝典】

...“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。 藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。  藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代...

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中医经络学说_【中医宝典】

...有机的整体,并借此行气血、营阴阳,使人体各部的功能活动得以保持协调和相对平衡。 研究经络系统的生理功能、病理变化及其与脏腑之间的关系的理论,称为经络学说。是中医学分析人体生理、病理和对疾病进行诊疗的主要依据之一。“经络”一词首先见《内经》,《...

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《酒》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...1、酒:王若曰:“明大命于妹邦。乃穆考文王肇国在西土。厥毖庶邦庶士越少正御事,朝夕曰:‘祀兹酒。惟天降命,肇我民,惟元祀。天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行;越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜。’ 2、酒:文王教小子有正有事:无彝酒。越...

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《召》原文-出自《尚书》之《周书》_尚书_【文学360】

...召:成王在丰,欲宅洛邑,使召公先相宅,作《召》。 1、召:惟二月既望,越六日乙未,王朝步自周,则至于丰。 2、召:惟太保先周公相宅,越若来三月,惟丙午朏。越三日戊申,太保朝至于洛,卜宅。厥既得卜,则经营。越三日庚戌,太保乃以庶殷攻...

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