...《伤寒杂病论》的序言中谈到：“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。”张仲景在这段文字所显示的资料，提醒我们注意这样一个问题，为什么正值经典产生，或愈是接近经典的...
...尊经崇古，注释经典 儒家文化中的尊经崇古思想非常浓烈，突出地表现为对古代圣贤的崇拜和对传统经典的迷信。它使得人们习惯于借用经典来表达自己的思想，一定要吸收传统经典的养分，才能发表自己的观点，即所谓的言论必须“引经据典”。这种思维方式导致了...
...□ 王业龙 安徽省岳西县来榜镇清潭卫生所 对于中医学基本功的训练，“从易入手，由浅入深”的循序渐进的方法被多数医家所公认，即从《四小经典》入手，继之上续《四大经典》，对于初学者比较适用。何谓《四小经典》及所需的必读书目，本文试作一简述。 ...
...才能征服其他五国，雄踞天下。不管后来的历史如何发展，黄歇的外交雄辩毕竟能自圆其说、收到了暂时抑制秦国攻楚步伐的效果。 在先秦战国时代，《诗经》《易经》是当时最有权威性的经典，如果引用这些典籍上的话语，自然具有无可辩驳的真理性。外交家黄歇有三...
...我从不否认中医需要继承，但我反对钻到经典堆里爬不出来。 拜经者认为，经典不仅历史悠久，而且很具有权威性。权威究竟等不等于真理，等不等于未来，我认为已无讨论必要。有一点很重要，权威是人不是神。既然是人，他的思想意识、思维活动、认知水平等就...
...□ 高建忠 山西中医学院第二中医院 ●要成为“上工”，学习经典的临证思维更重要。 ●《伤寒论》。一位老师分类严谨，板书认真，听课时能记下很规范的笔记。而另一位老师旁征博引，信马由缰，听得饶有兴趣，笔记本上却只能记下几个零星的字眼。临证多年...
...九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” ～，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。 ◎晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗...
...衡量一个中医学院毕业生的优劣，究竟是看其外语、计算机水平，还是对中医理论和实际知识掌握的程度？很多中医专家指出，要想发展和振兴中医，中医的传统不能丢，四大经典不能丢。 我国古代医学经典浩瀚，其中《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《...
...湖北举办中医四大经典知识竞赛 本报讯 (记者陆静)作为湖北省加强优秀中医临床人才培养的重要内容之一，不久前全省卫生系统开展的“中医四大经典知识竞赛”活动，已使习读经典在中青年中医师中蔚然成风。 9月24到26日，知识竞赛在湖北省黄石市举行...
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