...故阴阳俱静俱动,若引绳相倾者,病”又,人迎候阳,虽指诊候三阳之气,但是,也可候心脏之病。因为心为火脏,位居上焦,《内经》称之为“阳中之太阳”。其经脉上挟咽喉,自与颈动脉人迎相关。且脉以胃气为本,心主血脉、藏神,脉为血府,脉神即心神之传递。...
...。也就是太史公所讲的:“至今天下言脉者,由扁鹊也”。后来仓公传黄帝扁鹊之脉书,脉学在世界医学中成为一门独特的学问。仓公是起了承先启后的作用的。仓公在脉学上做了很多工夫,仓公说:淳于意诊齐王太后病,一看脉,便说是风瘅客于胞。因为他切脉发现太阴...
...诊按.生死吉凶.子了指下矣.庶神而明乎.愚按先哲有云∶余念古良医治疾.未有不先诊脉.自轩岐已然.辨人鬼.别男女.特其粗尔.微茫呼吸之间.而生死系焉.如济北才人.颜色不变.而在死法中.其脉病也.吁、是固神于脉矣.然脉特四诊之一也.独恨近代传授...
...空虚,搏动无力。主虚证(机体功能衰弱,对疾病反应性降低)。因气不足以推动血液运行,血不足以充盈脉道,故脉体空虚,脉来无力。可分气虚、血虚、阴虚、阳虚。 实脉:应指有力,长大而坚。主实证。邪气盛而正气不虚,病邪与正气相搏,以致脉道坚满,三候...
...诊脉要抓住独变的脉象这一方法,首先见于《黄帝内经》,《素问·三部九候论》:“察九候,独小者病,独大者病,独疾者病,独迟者病,独热者病,独寒者病,独陷下者病”。 这虽然是在论述遍身诊的诊法,然而却早已渗透到独取寸口的诊法之中了。如张景岳即...
...死。土为肉也,肉为身主,故脉虽调,肉脱故死,此为七诊也。平按:《甲乙》“调”下有“者”字。七诊虽见,九候皆顺者不死。所言不死者,风气之病及经间之病,似七诊之病而非也,故言不死。若有七诊之病,其脉候亦败者死矣,必发哕噫。虽有七诊死征,九候之脉...
...新产之脉缓滑吉.实大弦急死来侵.若得沉重小者吉.忽若坚牢命不停.寸口〔涩〕(焱)疾不调死.沉细附骨不绝生.审看此候分明记.长须念取向心经.脉经曰.产后寸口脉焱疾不调者死.沉微附骨不绝者生.今脉诀述脉经作歌.既用其文.不明其理.擅改焱为涩....
...紧小”等等。《伤寒论·平脉法》说:“如三菽之重者,肺气也;如六菽之重者,心气也;如九菽之重者,脾气也;如十二菽之重者,肝气也;按之至骨者,肾气也。”《脉经》卷五引“扁鹊诊诸反逆死脉要诀第五”又说:“扁鹊日,夫相死脉之气,如群鸟之聚,一马之驭...
...,谷气绝尽方死。仿此而推,若至十五动而二止,乃死期在于一年矣。)又歌曰∶寸平无病何谓死,尺泽原来脉不存,君知此理是何物,犹如草木已无根。(人之有尺,犹树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生,病患两尺有根,虽病不死,若诊得两尺无根,有病必死,无病...
...凡小儿五岁以下.三岁以上.只看形.五岁以上.渐可诊脉.呼吸八至是常脉也.九至者病.十至者困.(许氏以大指按三部.十至为发热.五至为内胀.)小儿脉浮而数.主乳痫风热之病.小儿脉浮而数.主五脏壅(因乳热或着绵衣过多如此)小儿脉虚涩.主惊风.(...
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