...，往来流利。涩，不滑也，如雨 沙。滑为血实气壅，涩为气滞血少。）人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。（一呼四动，则一息八至矣，况以上乎？难经谓之夺精。四至曰脱精，五至曰死，六至曰命尽，是皆一呼四至以上也，故死。脉绝不至则元气已...
...戴氏曰∶脉必满十动，出自《难经》。而《脉诀》五脏歌，皆以四十五动为准，乖于经柳氏曰∶古以动数候脉，是吃紧语，须候五十动，乃知至数缺失，今人指到脘臂，即云见了，夫曰五十动，岂弹指间事耶？故学人，当诊脉、问证、听声、观色，斯备四诊而无失。五十...
...（疾促统于数）数．阳火也．一呼一吸．脉逾五至曰数．是阳热太过之脉．有力实火．无力虚火．浮数表热．沉数里热．寸口数实肺痈．数虚肺痿．数而坚如银钗之股．曰蛊毒． 数之甚为疾． 脉来数时一止．而复来者曰促．促者阳脉之极盛．阳盛而阴不能和．气血痰...
...(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉...
...就是汪宏所云：“触类引申、难逾厥旨。”只要诊者认真遵循这些原则，随时随地都能进行诊脉。 诊满五十动 古人认为，气血一昼夜可运行五十周，而诊脉时至少要候五十动。《灵枢·根结篇》日：“持其寸口，数其至也，五十动而不一代者，五脏皆受气。”按照古代的...
...寸主之．胃有火．故呕吐．火迫肺．故为嗽．为烦、肺金爆．故渴．）关中补谷易于饥．（胃有大．则消谷善饥．）尺部恶寒气淋作．（脉经谓尺脉数．恶寒．小便黄赤．又曰．少阴脉数．男子气淋．盖肾为阴．属水．阴虚而阳凑之．内热故外恶寒．火伏水中．故小便黄赤...
...地黄汁熬膏，丸服；小儿尿床，同茯神、益智，末服。）黄柏（小便频数，遗精白浊，诸虚不足，用糯米、童尿，九浸九晒，酒糊丸服。）溲疏（止遗尿。）椿白皮石膏（小便卒数，非淋，人瘦，煮汁服。）雌黄（肾消尿数不禁，同盐炒干姜，丸服。）乌古瓦（煮汁服，止...
...。又其次则辨病脉之从违，病之与脉，各有宜与不宜。如脱血之后，脉宜静细，而反洪大，则气亦外脱矣；热寒之症，脉宜洪数，而反细弱，则真元将陷矣。至于真脏之脉，乃因胃气已绝，不营五脏。所以何脏有病，则何脏之脉独现，凡此皆《内经》、《难经》等书言之，...
...色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，𠀤音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊𤰞禮命之多少。 又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏...
...细数无力，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。...
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