...遥远,她就在我们身边。——编者 中医摸脉能不能诊病?答案是肯定的。但是,必须承认这种“以脉测证”的方法可能不准确。中医历来强调四诊合参,单纯分析由一种手段获得的信息,肯定不如对多种手段获得的信息的综合分析来得可靠。 摸脉能知百病? 经常有...
...之被物,生、长、化、收、藏。以一旺主时,而群脏从焉,毋得以错迕事见者,所谓顺也。反顺则为逆矣,逆时则逆脏,并逆胃矣;此谓以顺。是三者病本之诊也。于是审其阴阳,以别柔刚,而知其逆顺之所在。是以别于阳者,知病起时;别于阴者,知死生之期。此诊之大...
...门人问曰.人迎主表.气口主里.东垣内外伤辨.言之详矣.而盛启东又以新病之死生.系乎右手之关脉.宿病之死生.主乎左手之关尺.斯意某所未达.愿闻其义云何.答云.病有新久.证有逆顺.新病谷气犹存.胃脉自应和缓.即或因邪鼓大.因虚减小.然须至数...
...死生、非神圣不能洞其机关.疾病、无明医亦不能决其凶吉.匪则使人疑惑.决断不常.予异授吕祖一枝梅.真仙方也.不敢私秘.一例刊注.以传概世云.吕祖一枝梅 治大人男妇小儿新久诸病.生死难定之间.用药芡实大一饼.贴印堂之中.点官香一枝.香尽去药....
...无不了然。”是将先定中候,作为使用举按法的要领。 周学海在《诊家直诀》中,称这种诊法为“操纵指法”并用此来诊察脉中“根气之强弱”。在《读医随笔》中,则用此诊法辨别“浮沉起伏中途变易之脉”,其日:“一种其气之初起,自沉分而至于中也,滑而踊跃有势...
....然此诀之所谓沉细.不过为右手之寸关而言.非六部俱沉细也.亦不过言沉细.非若末后所言沉细而微也.何必改细为大也.三部沉正等无疑.脉经云.左右三部脉沉浮正等.按之不绝者.妊娠也.今诀无左右字.并浮字.非违经旨.乃限于七字成文而略之也.盖云若诊...
...死生非神圣不能洞其机关,疾病无明医亦不能决其凶吉。匪则使人疑或决断不常,予异授吕祖一枝梅,真仙方也,不敢私秘,一例刊注以传概世云。吕祖一枝梅堪羡吕祖一枝梅 芭豆萆仁灵脂随雄麝银朱朱砂等 识死知生不改移治大人男妇、小儿、新久诸病生死难定之间...
...五寸骨间动脉,乃足阳明胃经,动则为有胃气,止则为无胃气。是三脉虽不比手之六脉可通十二经,然手脉既失,亦可诊以决断死生。古人设此者,正欲冀其万一耳。...
...出自:近代诗人苏曼殊的《过若松町有感示仲兄》 原文如下: 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。 无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。赏析 “契阔死生”的典故来自《诗经》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子谐老。”闻一多解释这四句诗时说:“犹言生...
...之被物,生、长、化、收、藏。以一旺主时,而群脏从焉,毋得以错迕事见者,所谓顺也。反顺则为逆矣,逆时则逆脏,并逆胃矣;此谓以顺。是三者病本之诊也。于是审其阴阳,以别柔刚,而知其逆顺之所在。是以别于阳者,知病起时;别于阴者,知死生之期。此诊之大...
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