...内 ,合于太阳。下文热病篇曰∶目中赤痛,从内 始,取之阴跷。然则此云锐 者,当作内 也。详经络类二十八。跷有五音,跷、皎、乔、脚,又极虐切。音嗔。瞑音明。又上声。)其上气有音者治其喉中央,在缺盆中者(《素问·骨空论》。谓气喘急而喉中有声也。...
...:“卫气先行皮肤,先充络脉”,《素问·五脏生成》也说:“人有大谷十二分……此皆卫气之所留止,邪气之所客也,针石缘面去之。”张景岳《类经-经络类》亦说:“营中未必无卫,卫中未必无营。”基于此种论点,我们可“认为卫气无处不到,与营气相互依赖,...
...。兹于注“二诊”下,将原钞小字,改书大字作经,庶上注二诊,下注三诊,眉目朗然。又“寒热”下,《素问》、《甲乙》有“病”字。“寒热”上,《甲乙》无“是故”二字。热中及热病,以日中死;肺中热、伤寒热病,皆是阳病,故死于日中阳极时也,此为四诊也。...
...对于邪气强盛,病有兼证的,使用大方。大方有五种意义:矣力雄猛;药味多;药量多;量多而一次服完;能治疗下焦重病。大方如下法中的“大承气汤”(大黄、厚朴、枳实、芒硝)即是。 ...
...奈何?岐伯曰∶血有余则怒,不足则恐。(此肝脏之虚实也。《本神篇》曰∶肝藏血,肝气虚则恐,实则怒。)血气未并,五脏安定,孙络外溢,则经有留血。(此肝经之表邪也。邪不在脏而在经,但察其孙络之脉有外溢者,则知其大经之内,有留止之血也。)帝曰∶补泻...
...(《灵枢·寒热篇》全)黄帝问于岐伯曰∶寒热瘰 在于颈腋者,皆何气使生?岐伯曰∶此皆鼠 ,寒热之毒瓦斯也,留于脉而不去者也。(瘰者,其状累然而历贯上下也,故于颈腋之间,皆能有之。因其形如鼠穴,塞其一,复穿其一,故又名为鼠 。盖以寒热之毒,留...
... 子(图),生雍州川谷及上党道边,今江淮亦有之。春生苗,叶如艾蒿,高三、二尺;七月开花,八月结实。十月采,阴干。今人通以九月采。江南人家多种此辟蛇。谨按《本经》∶久服轻身延年不老。而古方书少有服食者,惟入诸杂治药中,如胡洽疗惊邪狸骨丸之类...
...《内经》曰∶“诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,乃可诊有过之脉。”(平旦者,阴阳之交也。营卫之气,一昼夜五十周于身,昼则行阳,夜则行阴,迨至平旦,复会于寸口。斯时也,平旦初寤之时,阴气将退而未退,...
...陆师在临诊中十分注重调整患者的情志。曾言“情志可致病,亦能愈病。”强调医生要有良好的医德修养,精湛的医术。《素问·方盛衰论》曰:“是以诊有大方,坐起有常出入有形,以转神明,必清必净,上观下观,司八邪,别五部,按脉动静,……逆从以得,复知...
...卧也。(阳明为水谷之海,气逆不降,则奔迫而上,所以不得卧。)《下经》曰∶胃不和则卧不安。此之谓也。(《下经》,古经也。不安,反复不宁之谓。今人有过于饱食或病胀满者,卧必不安,此皆胃气不和之故。按∶上文所问不得卧而息无音者,义亦同此,故不复答...
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