...之名,撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾,右肺大肠脾胃命为歌成帙,谓浅近易习,致使后学乐从讹承惑,固而不知觉。蔡西山、戴同父氏力为之辨,而辨之未尽辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理,由辨而知其非者,仅千百之一二。小大肠候之两寸,就以王氏《脉经》...
...两动一止或三四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷...
...春得秋脉定知死.死在庚辛申酉里.夏得冬脉亦如然.还于壬癸为期尔.严冬诊得四季脉.戊己辰戌还是厄.秋得夏脉亦同前.为缘丙丁相刑克.季月季夏得春脉.克在甲寅应病极.直逢乙卯亦非良.此是五行相鬼贼.内经难经并以天干五行论克贼.脉诀又以地支并论....
...治法.遽以脉细为生.四肢冷暖.当参以病证.或阳厥而厥.或作汗而厥.今脉诀所歌.胶柱刻舟之论....
...左手中指木相连.脉候还须〔来一息〕(足五十).二十六动沉却来.〔肝脏有风兼热极〕(克在二年为死日).曰沉却来.即是止脉.不可为风热之诊.此歌盖传误.大抵止脉.皆不吉之兆.诸家穿凿以求符合.皆非.今直据诊生死候歌断之.二十动一止.二岁死.下...
...之哉.四十一止一脏绝.却后四年多没命.三十一止即三年.二十一止二年应.十五一止一年殂.以下有止看暴病.脉经云.脉来五十动而不止者.五脏皆受气即无病.四十动而一止者.一脏无气.却后四年死.以至十动一止者.四脏无气岁中死.此王氏脉经也.正与此诀...
...之名,撰为《脉诀》。以左心小肠肝胆肾,右肺大肠脾胃命为歌成帙,谓浅近易习,致使后学乐从讹承惑,固而不知觉。蔡西山、戴同父氏力为之辨,而辨之未尽辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理,由辨而知其非者,仅千百之一二。小大肠候之两寸,就以王氏《脉经》...
...左右须候四时脉.四十五〔动为一息〕(日三气毕).难经曰.脉不满五十动一止.一脏无气.脉诀生死歌云.五十不止身无病.数内有止皆知病.正本难经.今此乃曰四十五动为一息.及六部脉歌.皆以四十五动为准.乖于内经.谬于名数.今于后六歌.皆当改作五十...
...文体,容易咏读,通俗易懂,为初学之人所愿意接受,因此流传甚广。但其中谬误之处很多,所以它一出现,即遭到广大医家的反对,元代戴启宗著《脉诀刊误》对《脉诀》逐条加以批驳。 《脉诀》是脉学著作中的谬种,但是因为它通俗易懂,又为初学习的人愿意接受,...
...曰.肠绝发直.汗出不止.不得屈伸者.六日死.发眉俱冲起者死.发如麻喜怒不调者死.发直者十五日死.今脉诀作半日死.与本文不协.盖有六日十五日之异.今改曰应是死.脉诀只歌骨肉筋肠四绝.除心肝绝在前.又有肾绝.小便赤涩、下血不止、耳干、脚浮、舌肿...
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